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第七十九章 如此娇娆（第2页）

堂上的仆役婢女看到他们纷纷施礼，一口一个“将军”

的亲热唤着，很是熟络。

此刻大堂上已是人满为患，无处插足，但这几位在鸣沙园显然有特权，不待开口，早有健仆在大堂中央的木台边铺上毛茸茸的地毯，置上华贵食案，摆上精美可口的酒菜。

正在木台上弹奏琵琶和翩翩起舞的乐伎看到四人走近，竟然停了下来，齐齐躬身施礼，娇唤“将军”

。

四人傲慢挥手，示意她们继续歌舞，然后在侍婢的伺侯下围坐食案，旁若无人的顾自说笑。

这架势摆得很大，堂上之人纷纷猜测对方的身份，是卫府军官还是鹰扬府军官。

衙门大了好做官，卫府是大衙门，同样一个诸曹参军事，卫府就是正八品或者从八品，而到了鹰扬府就变成了正九品或者从九品。

鸣沙园里没有秘密，有资格到这里寻欢的非贵即富，龙勒城里就那些富贵之人，彼此谁不认识？于是本地人就向外来者介绍，那几位是卫府的军官，为首者是骑曹参军事李豹，后面三位是他的下属掾史。

卫府的骑曹参军事是正八品，相当于地方上的县丞（副县令）、县尉，当然，这也要看县的大小，上上县的县丞品秩甚至高达从六品。

总而言之，这个正八品是个芝麻大的小官，微不足道。

如此小官，也敢嚣张？当然嚣张，人家是卫府，衙门大，没听过“宰相门前七品官”

吗？

议论声四起，而话题就不再是风花雪月，转到官场时政、官秩品级上去了。

今上继承大统后，对军制、官制等制度进行了一系列改革，而这些改革无不损害到了既得利益集团。

现在军队里的卫府大将军与中枢的六部尚书，地方大员京兆尹、河南尹是正三品，同一品秩；再往下，卫府将军与御史大夫、上郡太守是从三品，也是同一品秩；再往下，军队里就是武贲郎将和武牙郎将，对应的地方大员则是正四品的中郡太守和从四品的下郡太守。

过去卫府下隶骠骑和车骑两府，骠骑将军正四品，车骑将军从四品，现在骠骑和车骑两府合为鹰扬府，改骠骑将军为鹰扬郎将，车骑将军为鹰击郎将。

这种编制上的变化当然有助于中央集中军权，更牢固地控制军队，但致命的是，今上把鹰扬郎将的品级连降两档，从正四品降到了正五品。

上官的品秩降下来了，下官的品秩能不降吗？

鹰扬府是军队的基础编制，鹰扬府的品秩降下来了，那么中下级军官的整个品秩就全部降下来了，这对军官们来说，意味着自己的直接利益遭到了中央的“劫掠”

。

江山是我们打下来的，中土的安危是我们用鲜血和生命来戍卫的，但最后我们得到了什么？你不给赏赐也就算了，竟然还“掠夺”

我们仅存的一点权力和财富，这是不可容忍的事。

地方上罢州置郡，目的是精简地方行政机构，裁减冗官，便于中央集权，政令通达，同时也减少了财政支出，虽然地方大员的品秩因此升级了，但官员手里的权力、官员的数量都减少了，这是文官集团所不能接受的事。

军人集团和文官集团再横向一对比，军人集团更是怒气冲天了，敢情我流血流汗拼命厮杀的，还不如阿谀奉承卖嘴皮子的，这还有没有天理？有没有公道？

与此同时，爵位制度的改革更是激化了矛盾。

爵位不同于实职，爵位是皇帝对功臣的一种嘉奖，是可以世袭的，是权力和财富的某种象征，但今上的爵位制度改革剥夺了很多人的世袭权力和财富。

中央把这部分权力和财富收回去，当然是为了集权，为了掠夺既得利益集团的直接利益。

某种意义上这也是皇帝对功臣们的一种背信弃义，把薄情寡义演绎到了极致，典型的过河拆桥卸磨杀驴。

还有土地制度改革。

今上重新核实了土地和人口数量，从权贵富豪集团手中“挖出”