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吕自强今年38岁,在这个地方工作二十多年了。
他的出身不好,是个孤儿,他自己长相他自己知道,是那种别人过目就忘的类型。
他性格内向,单身38年了……
他工作的地方,就是一个殡仪馆!
哦,这里不叫殡仪馆,也不叫火葬场,叫:荼毗。
念作:图皮。
是梵文的音译。
荼毗是佛教的传统,在漫长的封建社会里,在寺院举行遗体火化,是佛教从印度传入中国后一直流传下来的宗教习俗和仪轨,已经有二千五百多年的历史。
火化后的舍利子,是修行精苦的验证之一,历来被佛教信众奉为圣物。
佛教是中国历史上不可分割的一部分,影响中国无数代人。
佛教徒、在家居士或者家人等自愿在寺院举行火化,是宗教行为,是佛教信仰的重要组成部分。
我国宪法规定,公民有宗教信仰的自由。
哪怕解放以后,经过数次改造,寺院火化这个传统习俗也没有被禁制和废除。
因此荼毗是受到人民政府的认可的。
在火化信徒尸体的事项上,不属于政府部门管辖。
寺庙越来越兴旺,客流量越来越大,信徒越来越多。
人与人之间也越发和煦客气。
吕自强也在这样的氛围下,认真努力地工作着。
他有个认识的老熟人是个入殓师,一般做遗体整容、美容。
这个人曾告诉他,在他们基督教那边,有大量的尸体需要焚烧,如果你那边干腻了,欢迎跳槽。
薪水当然好谈。
吕自强也曾暗自动心,不过他去年偶尔去做客,发现那边的状况和他想象中的不太一样。
他听到一些小道消息,说是那些待焚烧的人,清一色都是老人。
这本来没什么稀奇的,毕竟老死是常态。
可是最重要的是,这些人绝大部分是在临死前没多久才加入基督教的!
这就引人发省了。
后来打听了一下才知道,原来加入他们那边的基督教以后,丧葬有许多优惠。
信徒遇到亲人亡故时,联络教会负责人或者传道,他们会主动到丧家帮忙办理丧事,安慰遗孀丧家遗族、亲眷等。
教会会指导和商议丧葬事宜,发讣告给亲友。
一切都会有妥善安排,省去亲眷许多麻烦,还能办一个体面、严肃、节俭的丧葬事务。
佛门虽然也有做法事,但其中体贴周到,却远非基督教能够比拟的了。
吕自强心说:“难怪三大宗教,佛教比不过基督教。”
他参观了基督教以后,又亲自去看了一下丧葬过程,才知道,他们这里也是“入乡随俗”
,实行火葬的。
要知道在现代的各种形式媒体当中经常可以看到,外国人至今还在用棺材的,包括中国香江,也这样展现。
他本来以为外国人的教,也是用外国人的棺材,那才吸引了大量的中国老人信教呢。
心思回到这边以后,吕自强照常刷牙洗脸吃饭。
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