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你说李道宗带走三百健仆咱倒是相信,毕竟以奴为兵在唐代以前就已有此事。
再说唐代以奴为兵,大致分为两种情况:一种是将奴用作官府士兵。
如《唐会要?奴婢》:“万岁通天元年(696年)九月,敕士庶家僮仆有骁勇者,官酬主直,并令讨击契丹。”
一种是把奴作为私人武装。
如“永昌元年(689年)九月,越王贞破,诸家僮胜衣甲者千余人,于是制王公以下,奴婢有数。”
可是你要说你王府就这一百个奴仆可以征调,打死咱也不行,哎,好吧!
难得跟你计较,一百就一百个吧!
总比没有强,再说咱的府里倒是可以出三百奴仆,可是这远远不够啊!
四百人手工挖煤这能干个什么?没办法,看咱能不能从梁王府弄些过来,李谙那家伙府里应该不少,如果再不够便只能去司农寺看一看了,哎,这年头弄个挖煤的都这么困难!
……
谢天谢地!
总算弄个八百个奴仆,要说咱那六弟还真给力,问都没问,便二话没说就给了咱三百个,看来还是自家兄弟感情深啊!
至于其他人还真是靠不住!
……
“宇文典军,以后就要辛苦你了啊!”
“宇文彪一定不负殿下重托!”
这些个家伙终于找到可以实现人生价值的地方了,你说咱一个亲王还呆在长安城,要这么多王府亲军干什么!
亲事府的二百多个军士被咱派到了矿山监管那些奴仆算是起到了作用,虽说这些家伙都归属兵部,但是作为亲王,咱还是有使用权的,再说派往矿山的军士咱每人每日除了固有俸禄之外,咱自己还跟他们每人每日发上二、三文钱作为额外补助,条件这么好这些家伙自然愿意去,还对咱一副感恩戴德。
不过对于奴仆吧!
虽然挖煤是件很辛苦的事,但是发钱就不用了,当然不是咱心狠,因为在《唐律》中明文规定:“奴婢贱人,律比畜产”
、“奴婢既同资产,即合由主处分”
。
要说奴仆嘛,在大唐却是地位极低,唐代社会阶层被划分为“良人”
与“贱人”
,而奴婢是地位最低的“贱民”
。
唐代奴婢按照隶属关系可分为官属奴婢和私属奴婢。
奴婢的社会地位极其卑贱,被主人当作是生产工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物,没有人身自由,被主人当作是自己的财产随意买卖、馈赠。
另外唐朝还用律法的形式规定了奴婢法律地位要处处低人一等。
虽然这些落后的东西咱不认同,可是这是大唐,我又有什么办法呢?对于整个大唐而言我做的也不过只是蚍蜉撼树而已!
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咱作为一个过来人,只想说的就是穿越,改变的往往不是社会,而是社会重新塑造了你!
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