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秦枫的话如惊雷般在年轻人脑子里响起,他做梦也没想到这第三问尽是关于他的圣道之路。
虽然秦枫的善辩让他有所忌惮,但骨子里还是觉得小小年纪的秦枫不懂得什么治国之策、治世之道。
最多是道听途说罢了。
他决定不答秦枫所问,和一个七岁的孩童谈论治国之道,想想都让人觉得疯狂,即便这个小孩看起来很妖孽。
于是他作出一副教训晚辈的模样说道:
“黄口小儿懂什么治国之道,圣道之路岂是你这小小的孩童能妄自揣测的,我已不屑与你争辩,快些离去,免得自取其辱。
“
秦枫不为所动的盯着年轻人,眼里充满了失望,就像一个长辈看着自家不成器的晚辈一样。”
唉,也许只有破而后立,他才能明白自己所坚持的圣道是多么可笑。
“秦枫自言道。
“天下人,说天下事。
事无不可对人言,兄长所谓的圣道,在小弟看来就是舍本逐末、缘木求鱼之道。
“
年轻人被秦枫的话气的快发疯了。
自己追求一辈子的东西被人说的一文不值能不发狂吗?年轻人修养还算可以,不然直接动手都有可能。
秦枫没有给年轻人反驳的机会继续说道:
”
儒家思想本就博大精深,你又知道几何?信不立,则商不通;商不通,则国不强;国不强,则民族不兴也。
这么简单的道理兄长都不知道,又有何资格妄言治国之道。
孟圣曾言:“民为贵社稷次之君为轻”
你又明白这民贵君轻的真正含义吗?兄长所谓的法,不过是奉迎君上,欺压万民之法。
国家社稷本就是由天下万民组成,你站在一个上位者的角度去审视他们,你能看到什么?你知道他们真正想要什么吗?你不知道!
不是你看不到,而是你视而不见。
你连他们最基本的东西都不能给予,你又凭什么要求他们尊你的法。
他们不尊你的法,你的国又如何长存于世。
“其实以法治国本身并没有错。
法是国的根本,国无法则不立,只重法则无情。
情之所然,人之根本,所以衍生出亲情,友情,爱情。
万物皆有情,弃仁义则是弃人情,连禽兽都不如了。
如果天下事都以法来度量,那度量的尺度谁来定?我想肯定是你们这些俯视人间的上位者吧!
那你们的尺度又有什么公平性了。
没有公平性的法只是你们统治万民的一种工具,一件披着虚伪外衣的美好说辞罢了。
“
“小弟试问:这该死的社会现状,到底是岁造成的?难道是你口中的那些好利恶害的万民吗?不是!
是那些高高在上俯视众生的统治者们。
他们制定出这样那样的国策无非就是想要满足自己的欲望时时刻刻展现自己的权利与威望。
在这本就冰冷的社会,如果把仅存的一点仁义之火都丢弃,剩下那冷的让人发狂的刑法,这样的世界兄长以为能长久?或者说这样的世界真的是你想要的??“
”
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