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尤利西斯弊端论（第1页）

《尤利西斯》真是一部教授们才读的书，我想教授之中真正肯用心力去读的也不会太多吧。

它通篇是“意识流”

，镶嵌了大量的典故，从一个“流点”

滑向另一个“流点”

，中间挖去了任何连缀，让人眼花缭乱。

三两句引语、数几个名词、一星半点哲人的格言、片鳞只爪的时事神话等等，由沉闷冗长、缺头少脚的生活场景贯穿始终，真叫我越读越闷。

并不像徐志摩所称的“像牛酪一样润滑——一大股清丽浩瀚的文章排傲而前”

。

作者爱尔兰作家詹姆斯?乔伊斯，直到1922年2月2日40岁生日那天才为它找到了出版商。

问世是在巴黎，因为他的母邦与英美诸国早就宣判了它的“死刑”

。

在读者内部产生了两种截然相反的感觉，有的人颂赞不已，有的人全盘否定。

现在呢？据说已经弄成了一门“乔学”

被人研究，这些人称它是“20世纪最伟大的英语文学著作”

，或者说是“英语文学丰富遗产中一部最伟大的小说”

。

在我看来，它只是一部由大脑控制过多过密、别具一格的“小说”

而已。

这里的人物、场面、“情节”

一律是平板铺陈而去的，有的只是小说人物流动的“意识”

。

虽然能够开掘出人物内心的深层意念，但在结构上它们彼此没有自然的联系，只是作者近乎毫无取舍的“罗列”

，给人一潭死水的整体印象，无激情，无波澜，无幻想，无诗情，无意境，进入其中的人被它拖着，没有一个“出头”

的日子，更谈不上什么“风化”

力与提升力了。

所以《尤利西斯》的最大缺点就是写得太“隔”

、太理性，可以列于“奇书”

之中，却算不上什么“伟大的”

经典。

代表的只是一种全新而非全能的创作方法，但失去了传统文学中一以贯之的流畅“气势”

，失去了“深沉”

的感情根基，无法满足东方人特有的含蓄有韵味的审美观感。

而且，用几千年的中国优秀文论思想来衡量，“隔”

与“不隔”

是判定一个作家伟大不伟大的重要标准之一。

就中国文学史言，人们认为陶渊明的诗“不隔”

，柳宗元的“隔”

，苏东坡的诗“不隔”

，黄庭坚的“隔”