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第一十九章 仙道渊源（第1页）

欧阳修欣赏的注视着面前的青年，听上清院的学生说他们的山长是一个天才武圣，是魏氏几千年来晋级先天境界的人当中年龄最小的。

可从今天的情况看来，他们是明显小看了这个年轻人。

他身上流转的元力带有浓厚的法力性质，比魏氏宗祠中的长老还显得深厚，恐怕早就是归真境修士了，他应该是魏氏几千年来最小的归真境修士才对。

“听君一席话，胜读十年书。

欧阳兄五十来岁就踏步长生，你才是真正的奇才啊，相比之下，我等修真，唉，惭愧啊。”

欧阳修也不揭穿，只是跟他聊起仙道和儒道起来。

“我等儒修修的是天地浩然之气，行教化天下之事。

先圣荀子曾曰，浩然之气乃天地正气，是先天阳气和人道教化之力二者合一。

先天阳气有许多种类，最主要的是先天太阳之气，无论在任何地方，只要有大日存在，就不缺乏阳属性灵气。

人道教化之力，只要人族存在的地方，就会产生，是一种独特的人道愿力。”

香火愿力也是人道愿力的一种，但它的来源更加广泛，只要有生灵存在，香火愿力是不会消失的。

魏鸿修行东方神祗之道，对愿力的了解不比欧阳修浅。

欧阳修停顿了一下，接着前面的话说：“天地浩然之气乃先天阳气、人道教化之力合二为一，是儒修特有的法力。

先圣荀子，只为三品地仙，未修浩然之气时，千年时光，修为停滞不前；悟道之后，金丹化为浩然灵光，成就儒门先贤境，从此修为突飞猛进，不过五十载，晋级儒师，堪比天仙业位修士。”

“先贤荀子的确不失为儒道祖师，五十载便证道天仙了。”

魏鸿奉承了一句。

欧阳修没有在意魏鸿打断他的发言，“其后一千个仙界年，荀圣便上位儒君，在他降临玄离界之前已是儒君后期，相当于仙道中的三品金仙。”

幸亏魏鸿在玄离仙界呆过一段时间，知道玄离仙界的一年与玄离界的一年相差甚远，也清楚金仙的品级划分。

玄离仙界金仙分九品，一品最高，可化出9个天仙化身；九品最低，可化出一个天仙化身。

“其实这些都是高师告诉我的，我连散仙都没见过，天仙据说在稷下学宫是存在的，但我现在还没离开过大洪王朝呢。

所以别问我金仙有什么样的威能。”

哦，原来在某种程度上，欧阳修才是比魏鸿懂得更少的小白。

魏鸿点了点头，识趣地没有提出让欧阳修更难堪的问题。

“我，自十二岁始，学习儒家经典，中进士后，又在翰林院呆了近二十年，虽然期间处理了不少官面上的事，但我的主要精力还是用来研习翰林院中那数以十万计的书籍了。

高师在给我们这些弟子讲学时说道，儒门子弟，其书气灵光不足三尺者，不足以称为读书人；三尺以上，方能中进士，称儒生；七尺之上，方可为三品官，在凡世则为大儒；九尺为极，只要在此阶段教化生民，纯净心灵，感悟天地正气，终有成就儒士的一日。”

欧阳修把他的多年经历娓娓道来。

“可儒士并不是那么容易成就的，红尘俗世，诱惑重重，要时刻保持一颗纯净的心灵，胸怀天地之气，很多儒生都做不到。

在没有成就儒士之前，跟世间凡夫俗子一般，百二十年就要入土归西，不像仙道修士每晋一级就会增加相应的寿元。

一百个读书人，才一个儒生；一万个儒生，不过产生一个大儒；而大儒中有九尺灵光者，百不足一；而大儒要在寿元将近之前，成就儒士之位，何其难矣。”

欧阳修叹了一口气，“高师执政一甲子，座下弟子上万，只有两位师兄成就夫子境儒士，我算是六十年来的第三个。”

“大洪王朝，儒修极少，高师曾言，洪京城中，去过稷下学宫游学的有不下千人，但学成归来，成为儒士的就只有当今首辅徐茂和他了。