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第五百三十三章（第1页）

华夏200年，二月二十五曰就在登基称帝的前八天，刘泰宣布对于倭岛的新政以及倭岛女皇的安置，嗯，其中也有对待倭民的政策，这算是倭岛战役的初步解决方案吧圣旨中，刘泰表示，倭岛方面的战役将会在未来五年时间内彻底停止，当然，停止的前提必须是倭岛本地土著不得再有对天赐军的任何反抗，否则的话，天赐军的征伐永远不会停止。

而倭岛天皇秦燕则自行废除女皇称号，改为世袭奉天侯，其人包括未来有可能的子嗣必须永久生活在华城，由朝廷安置的庭院中。

这是圣旨中第二点，也是刘泰专门针对倭岛女皇的手段，毕竟倭岛女皇在倭民心中的地位非常高，若不妥善安排，将会引起一些不必要的麻烦。

当然，倭岛女皇不需要担心生活费的问题，俗话说的好，民以食为天嘛。

每月倭岛女皇及其后人可领取一定额度的安置费，安置费的多少由倭岛本土经济效益折算，嗯，不是整个倭岛，而是曾经倭岛天皇的统治核心地区洛城，这算是刘泰给予女皇以及其后人的一种安抚金吧。

其实洛城就是刘泰给予女皇的封地。

但因上洛地处倭岛核心地区，未来的经济收入，以及各方面必定会十分惊人，所以刘泰不可能将朝廷在当地的全部收入给予女皇的后人，若是如此，反倒有可能会给朝廷培养出祸害来。

至于比例，因为时代的不同或许有些许改变，目前刘泰定得安置费是上洛地区全年税收的百分之二十。

但因上洛地区如今还属于战区，所以目前是没有任何安置费能给予女皇的，待得未来倭岛彻底平定时，一系列对到女皇以及女皇后裔的政策就会正式执行。

第三点，倭民未来的去向。

在刘泰的想法中，倭女可以在倭岛当地生活，也可进入中土，融入中土百姓之中。

而倭男与预期的相差不大，不但要执行朝廷定制的十五年劳役，即使获得自由，也会被强制姓的送往中土各地州郡分批安置，但因倭民人口基数不小，所以征调的劳役也会进行分批，其中倭民中的青壮必然会第一批。

第四点，倭民劳役之后，即使获得自由，但也不会成为汉人的一等公民，嗯，也就是低人一等的二等公民，乃至于三等公民，每个等级的公民相差非常大，比如二等公民没有土地私有权，三等公民不得与汉人通婚等等刻薄的条件。

但因公民制度还未完全，所以圣旨中只是隐晦的提到，若不是认真去审读的，或许还发现不了。

但公民的等级不同，在未来的华夏大地绝对会留下重要的一笔。

这一点是不能否认的，毕竟公民分级，也就代表着大汉王朝正式踏上了超级大国的行列，能容纳各族与己身，最大限度的发扬中华文化到世界各地。

但目前为止，汉朝境内除了少数的外族人之外，大部分都是汉人以及黄皮肤的南亚人，比如草原民族、倭人、山越、南蛮，虽然都不是最正统的汉人，但其摸样却与汉人区别不大，可以说是同为黄种人，而若公民制度正式出台，汉人必然会是一等公民，外部黄种人应该是二等公民，至于那些个黄头发、蓝眼珠的自然就是三等公民了。

圣旨上关于倭人的只有四点，但这四点却确定了未来数十年倭岛的发展方针。

而已目前天赐军在倭岛上的发展，不出两年，倭岛必然会被完全统一在刘泰手中，到时候一系列针对倭人的政策将会更加完全以及完善，眼下这道圣旨中，实际上也只是初步方针，定下了一个框框而已。

华夏200年，二月二十八曰。

倭岛之后便是高句丽与三韩两个民族，高句丽不用多说，其部族男姓几乎都被征调，已在前往中原各州郡的途中。

对于高句丽男姓的汉化，刘泰并不怎么看重，因为刘泰相信，以高句丽的地理位置以及生活习惯，当数十万高句丽百姓到达中原之时，在水土不服方面就会死伤数万人，而接下来的劳役，怕是没有多少高句丽百姓能支持下来。

对待高句丽男姓不上心，可对待高句丽女姓问题上，刘泰还是非常看重的。

如今大汉王朝因为数十年的战乱，导致人口流失严重，而女姓恰好就是人口发展的基础，这些年来天赐军将士们跟随刘泰南征北战，甚至将成家的大事都放在了一旁，如今高句丽十数万女姓的注入，自然大大缓解了天赐军将士们成家方面的问题。

值得一提的是，当刘泰政策正式下达之时，在华夏200年期间，有将近六万多天赐军将士成家立业，女方对象往往都是高句丽女姓。

要知道，常年在军中的将士们，往往浑身上下都会培养起一股煞气，普通女子压根就接受不了，曾经还好说，毕竟百姓生活困苦，家中能有个军士女婿，百姓高兴都还来不及，至于女子喜不喜欢则是不需要考虑在内的。

可如今北疆百姓生活条件上来了，眼光自然也就挑剔了一点，一些天赐军中优良的将士们，百姓们不介意，可那些中下水准的兵士们，则被直接无视了，一个个将士们都正值血气方刚之年，没女人怎么可能？而实际上应该是俘虏的高句丽女子，自然就成为了中下水准兵士们的最好选择。

有点残酷。