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九三:需于泥,致寇至。
贪图更大的猎物,不小心陷在泥中,导致猎物被强盗夺走。
无法摆脱纠缠在泥沼中等待,以致于强盗来了。
人无保其必无险逼之理,惟恃在我者,敬慎以自全,泥虽逼水,而实尚非水,坎在外卦,是灾在外也,与需于水不同。
自我致寇,以刚而近险也。
然三乃乾德,不失其正,敬于居心,慎于行事,则不败。
九三在水滨泥溺之地需待时机者,意指其身尚在坎险之外。
如有危险灾害乃自我招致,如能相时而动,待机而后进,敬谨审慎,濒临坎险,犹如在泥滩需待,将陷水中。
又以阳居阳位,有刚亢躁进之象,故将致寇害。
需之时,须而后进也。
其意在相时而动,非戒其不可进也,直使敬慎,毋失其宜耳。
此时有若处于泥泽之中,将会招致寇仇的袭击。
九三爻是需卦之节卦。
节是节制。
需之节是说需求受到节制,也就是节制需求,所以爻辞说:“需于泥,致寇至。”
像在泥沼里寻求生活之需一样,会招致匪寇而受害。
兑为泽为沼泽为泥,故为需于泥。
兑为沼为招为致,坎为匪寇,兑、坎都为内引为至,故为致寇至。
上互卦为艮卦,下互卦为震卦,重卦为颐卦。
象征节制而可得颐养。
节制需求,也就是节制**,会出问题的。
存天理、灭人欲就是这种现象,会遭到人们的反对的,社会生产凋敝、停滞不前。
这就好比在泥泞中寻求生活所需,会带来灾难的。
需求既不宜节制,又不宜主动助长,而是适宜、平衡为好。
对待需求采取敬慎的态度就可以避免出问题。
在郊外和沙滩上等待的感觉,虽然需要耐心和坚守,但毕竟双脚落地还算踏实,距离真正的风浪还远。
现在不同了,你要涉水,先过泥沼。
这是一条什么样的河啊?也许不算宽阔,似乎一眼就能看到对岸,彼岸的风光几乎历历在目,并不虚幻。
但河水浑浊,不见深浅;水流湍急,暗藏凶险。
河边的泥沼是经年累月沉积下来的,假以时日,当河水退去,这些泥沼就会变成养分丰富的良田。
而在成为良田之前,这里是测试胆量和意志的考场。
涉水者前行的脚步在这里成了深一脚浅一脚的试探和挪行,说不定哪一步就踩进了陷阱,陷入了泥坑。
烂泥在缠着你的脚,阻挡着你的步伐。
险境也许就在下一步出现,让你不得不小心翼翼,试探着走好每一步。
在你身外,危机似乎无处不在。
甚至还有人虎视眈眈,觊觎你一旦自身不保可能留下来的身外之物,惦记着你的那点财产,寻找机会乘虚而入。
而你,在从泥沼中努力挣扎脱身之时,大脑中说不定也会闪过一丝念头:原本这些煎熬都和自己无关啊,如果不是坚持要到对岸,自己又何必没病找罪受呢?灾也好,祸也罢,还不都是自找的!
所谓“灾在外,自我致寇”
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