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第一百零二章否卦（第1页）

“坤下乾上，否之匪人，不利君子，贞，大往小来。”

否卦的卦象是上卦为乾卦为天，下卦为坤为地，乾为阳卦在外卦而外引，坤为阴卦在内卦而内引，是阴阳正配离心之式，是天地不交、天地配而不享。

《杂卦传》：“否泰，反其类也。”

《说文》：“否，不也。”

泰是通泰，否就是与泰相反的，是否闭。

坤为非，非通匪，乾为人，故为否之匪人。

坤为不，巽为利，乾为君子，艮为贞，故为不利君子贞。

乾为阳为大，乾又在外卦，外卦为往；坤为阴为小，坤又在内卦，内卦为来；故为大往小来。

上互卦为巽卦，下互卦为艮卦，重卦为渐卦。

象征否闭现象的到来是逐渐的，不是一下子就成为否闭的。

否闭现象的到来并非是因为人的因素引起的，而是大自然这个天道使然。

君子面对否闭若坚贞不渝则不利，需要变通。

大人的阳刚势力消退，小人的邪恶势力增长。

某一段朝政否闭，人们往往认为是由于君主昏聩造成的，其实不然，是时代发展的必然结果，这就是否之匪人。

商朝气数已尽，虽然有微子、箕子、比干三仁，但也挽救不了灭亡的命运。

楚国要衰落了，虽然出了屈原，但还被逐放。

南宋要亡国，有个岳飞，还是被以莫须有的罪名杀害。

否闭上下不交，是君主与臣民相背离，离心离德，政权失去了民众的支持，所以很快就走向覆灭。

否闭也像秋冬季节，万物萧疏，了无生机。

其实否比的因素在夏至就逐渐地开始了，到了冬至是尽头。

否极泰来，泰极反否。

这是卦辞。

阐明全卦主旨。

否（pi）卦与泰卦上下卦位置正好错位颠倒，互为一对综卦。

从卦象看，主卦（内卦）为坤，代表三个小人，客卦（外卦）为乾，代表三个君子。

从六爻的位置来看，只有二五爻是当位的，其他四爻都不当位，说明鸠占鹊巢小人得志，偏偏三对爻都对应。

说明小人帮凶势力强大形成气候。

外卦阳气上升，内卦阴气下降，天地分离，相互隔绝。

泰卦天地之气交融，为畅通安泰之象，否则天地之气分离，呈阻塞困顿之态。

从周易排序上看，泰为十一，否为十二。

从泰到否只有一步之遥，而从否到泰，则须经过六十三个卦后才能实现，可见从泰变否易。

由否变泰难，告诫人们尽量持盈保泰，让泰的状态保持得更久些，万一陷入否的境地也要有耐心和毅力。

经过持之以恒的不懈努力总是可以摆脱困境的，否极泰来就源于此。

匪，通非。

匪人即非人，可理解为不是人的生活常态，或是指坏人当道小人得志的情境。

大往小来，可以解释为代表正义的君子离开了，代表奸佞的小人留下来了，也可以理解为在天地不交社会闭塞的困顿环境里，君子必须牺牲大的利益，付出较大代价，才能避开祸端勉强自保。

此卦辞的意思是：“坤卦在下乾卦在上的卦为否卦，否卦不是人们的正常生活状态，这是一种对君子不利的社会环境，君子必须坚守正道，舍大利取小益，以大代价换来小回报，以大牺牲取得小安宁，才能在小人当道的困境中得以生存。”