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第039章 修炼指数及租赁（第1页）

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都说艺术无国界，艺术是用行为或事物，来表达美的一种文化现象。

音乐无国界这个观点李轩很认同，至少他就喜欢好几首连唱的是什么都不知道的外国歌曲。

至于书法有无国界，他就不清楚了。

李轩想试验一熬夜法，主要是因为书法也是艺术文化的一种，碰碰运气而已。

如果能卖出价钱来自然最好，如果不值钱或是被判定为“不构成出售标准”

，对他也没什么损失。

反正有音乐在那儿，怎么都有拿得出手的东西不是？而且，能被称之为艺术的东西不在少数，因此对于书法，李轩根本没怎么去在乎。

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其实，李轩能去试验书法，最主要的原因却是他的一个观念。

在他看来，华夏民族使用的象形文字是由绘画转变而来的，在经过几千年的积累和沉淀，书法完完全全可以看成是一种凝聚了无数代人心血的绘画成果。

因此，对于书法，李轩甚至看得比绘画艺术还要重，毕竟这里面蕴含了更多的文化结晶。

不过，关于书法，李轩只想到是表达艺术美的方式罢了，并没有过多地去深究。

所以，他连书法有无国界都不敢去肯定。

要说起来，书法这一词，之所以有个“法”

字在内，便是重在“法度”

。

有“法”

无“法”

，便是书法和书匠的区别了。

无“法”

之书，只能算是一行文字，用以表达书写者的意思而已。

而有“法”

之书，却能通过点画线条的强弱、浓淡、粗细、结构、形体等丰富的变化，以字形、字句和行间的分布，构成优美的章法布局，有的似玉龙雕琢，有的又如奇峰突起，有的俊秀俏丽，有的气势豪放……可从中领略其精神风度，心灵意境，生活情趣，审美追求以及时代气息等。

看不出这些字的意思，也能感受到这些字所展示的意境或美，这就是华夏文明最浓重的文化结晶之一——书法。

而正是李轩没有深入去研究我们华夏民族一直延续至今也仍然繁荣的书法艺术，所以才会在看到出现在他眼前的这个提示后，目瞪口呆。

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