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第三十章 一元重水 地煞天罡（第1页）

“玉蟾衔珠的传说，还真是半点不假！”

对脑海所得信息略做梳理，王则心中欢喜更是一时难以抑制。

根据此中信息所述。

这天河珠本是浮鼎宗内一桩上乘灵宝。

只因一桩变故，被其门内一位名作蛤蟆道人的元婴大修士盗取而出，由是才沦落此间。

所谓‘玉蟾衔珠，踏月而来’异象，便也是这蛤蟆道人所出。

此宝非凡，内蕴元灵一点，身具无量神通。

最重要的是，这宝珠所传信息，也让王则这个虽然修行多年，却不曾真正迈入修行大门的野修，对真正的修行之事，有了些许的所得。

其中对眼下的王则最为有用的，便属修行境界、法器层级等信息。

根据天河珠所传零散内容。

此世修行，境界有种种之分。

此中修行入门，道基、元真二境，王则早有所知，自不必再说。

元真之后，却还有那拜入浮鼎宗内院必须炼成的灵胎之境，以及后续气海、凝煞、炼罡、还丹、元婴、劫法、阳神等境。

个中细处，王则此时见识尚难理解，可也算看到了几分上乘修行的妙处。

譬如他心心念念，也是玄门道途真正起始的灵胎之境，便是修行者蜕凡之始。

修得此境，肉体再非凡胎，能得三百寿数，举手投足，便是万斤巨力，七窍更生灵异，能见常人之所不能。

其后诸境，更是多有不凡，愈是高深，各中道妙便愈是玄玄。

道人修行尚且如此。

修行法物，本就是道人修真护道之物，随着境界越高，运用器物便越是不俗，自然也少不了种种境界之分。

符器之流，不得真妙，且不说他。

只说禁制在身的器物，便有不少级数。

器物禁制初成，谓之法器。

法器有炼质炼形两条道路。

炼形之宝，有九重分别，炼得七十二道炼形法禁之后，方才大成。

炼质之宝，也分九重，只是所走道路不同，法门自是不一，大成只需三十六道炼质法禁。

由是炼形之宝，世人又谓之地煞法器。

炼质之物，也有天罡法器之称。

此禁一成，再用形质合炼之功，罡煞合流，一百零八道法禁以特殊手段化合为一，便得法宝之形。

此中形质合炼的功夫，也有讲究。

譬如这炼形一道的法器，九重有成，便需从头而来，再以炼质之法炼之，合炼若得一层，便成法宝。

法宝之后，形质九炼，再借天雷之力，取造化之机，能使法宝之中，生得元灵一点。

层次升跃，所得便谓之灵宝。

灵宝之流，元灵生化，智慧初生，造化雷霆炼得九转之功，开辟洞天一座，便成洞天奇珍。

浮鼎宗道契源头，堪称镇宗法物的‘照心鉴’，便是一件洞天奇珍。