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第68章 愿为奴婢（第2页）

最过分的是那个年轻男人，盘腿而坐，将当国剑横放在双膝上，他不知从哪里找到的一小袋山核桃，歪着脑袋，磕着核桃，津津有味。

顺着老道士的视线，少年艰难开口，竭力喊道：“师父救命！”

陈青牛没好气回复道：“翻了翻黄历，拜师这事吧，今日不宜，明天再说！”

耍了一手普普通通的聚音成线，开口处嗓音不大，却在老槐树一带相当清晰。

没能成功祸水东引的少年顿时气急败坏，跳脚怒骂道：“拜你祖宗十八代的师！”

陈青牛咬碎一颗山核桃，吐到手心，嘿嘿笑道：“便宜徒弟你放心，明天没有什么祖师爷让你拜祭，因为咱们宗门就你我师徒二人。”

老道士不轻不重叹了口气。

肃杀之意，铺天盖地。

根骨不俗的少年噤若寒蝉，不由自主地遍体生寒。

老人站在陈青牛主仆二人和老槐树下红衣女鬼之间，貌似腹背受敌，怡然不惧，只是这一刻终于恢复道教大真人的威严。

正衣襟，凝气神，诚心意。

最后老道士朗声道：“贫道陆法真，投于五阳派门下，师门五祖，无一不是扬名半洲疆域，自纯阳、少阳、紫阳、重阳至正阳，初代五祖，皆有转斗移星之神通，陆续封为天庭清福正神，时隔千百年，仍是高居神位，享受香火！

例如贫道师门真传之井字符，不用口诵字诀，亦无须手指掐诀，心意动则灵符成，放眼整座南瞻部洲，一枝独秀！”

名震一国，享誉朝野，已经不易。

能够扬名数国甚至是半洲版图，足可称为神人，许多陆地神仙都不曾有此声势名望。

就连陈青牛在观音宗都在笔札典籍中，多次看到过赵正阳的道号，由此可见，这位远在东胜神洲的正阳真人，绝对有资格被徒子徒孙用来扯虎皮大旗吓唬人。

一位喜好收集道教经典的莲花峰客卿，提及过那桩发生在大洪王朝立国二十余年后的悬案，当时大洪王朝挟立国之势，成为国师的正阳真人赵离岩在皇帝大力扶持下，试图以正阳一派之人力，统率东胜神洲所有大小道门，更希望以一派之宗旨，成为天下道林之张本。

说句难听点的，这可是挖别人家祖坟的事情。

后来赵正阳便莫名其妙地从朝野视线消失，朝廷对外宣称是飞升了，后边几位皇帝累加追封，倒像是在心虚愧疚，以此补偿那位于开国有大恩的道教神仙。

这之间的曲曲弯弯，真相到底为何，都随着大洪王朝的分崩离析，彻底湮没于历史的灰尘之中。

陈青牛好奇问道：“陆真人竟是师出五阳派？”

五阳派，那是当之无愧的道门庞然大物，试想当初正阳真人一人香火就那么夸张，之前四位祖师爷，各有山头道观和传承道法，都可以接受善男善女的香火，只不过主脉承袭，是陆法真所谓的五祖次序，被后世统称为五阳派。

道门千年以降，大体上是丹鼎符箓之争，五阳派存世之时，几乎是五阳派独力抗衡世间所有丹鼎派道门，在如今的道教祖庭龙虎山天师道成就大势之前，五阳派几乎能算是道统执牛耳者，之所以加上一个“几乎”

，在于五阳派兴也勃焉，其亡也忽焉，简直就是让道统内的对手都措手不及。

五阳派传承中断已久，在赵正阳之后，其实还有几名陆地神仙获封护国真人，但都效果不大。

近两百年在南瞻部洲，陈青牛可以确定没有谁传道五阳，或者说可能有，但绝对无人成功。

凡人最怕子嗣断绝，道统佛门也怕香火不继，那些供奉五阳派祖师爷的道观，都早已改名换姓，随着五阳派的沉寂，原本稳压丹鼎派一头的符箓派随之一蹶不振。

结果凉州城冒出一个自称出自五阳派的道士，陈青牛怎么会不感兴趣。

当然了，陈青牛绝不会主动挑衅这位老道士。

在南瞻部洲和东胜神洲，各个王朝的民间，都会有五雷轰顶的通俗说法。