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第一章 天下贱民古之帝业辟华胡（第1页）

胡是非饮了口酒，才缓缓的言道：“只怕说出来你都不信，可对我们这些伎人来说，这传说却是不可不信，要真说的话，只怕真可能称的上是上溯三皇五帝，下衍离乱至今。

今日天下华裔皆知三皇治世、五帝定伦之说，此中之人可说在今时今日已成神仙之姿，但对于如我一般的人来说，却素来便不会自称为‘三皇五帝’的后裔子孙。”

如此说的时候胡是非言语之中又是生出那似乎与生俱来的蔑视。

沈彦尘心中疑问，急忙问道：“‘如我一般’的人，胡先生你说的到底是些什么人，难不成你本是诸胡外人不成？”

白诚轩似心里知道胡是非身份来历，言道：“这位胡先生非是胡人，只不过天下间人总是将他们称之为‘伎人’，这些人不务农耕、不种桑梓，就是靠着杂耍卖艺为生，其中之人可说及其众多，似乎和『苏杭城』那里的‘十里菱歌’也是游侠关系，既有说书、唱曲之人，也有精于琴棋书画之辈，虽是不在诸子百家之列，可也算是江湖之中人数极多的势力，其中之人可说非常之杂驳。”

胡是非道：“白老先生倒是说的客气了，实则我们这些人都是坐下下贱行当而已，说书、唱曲、爬杆、杂耍，其中也有人专为官宦之家里的仆人，真个要实话实说的话，其实我们写着人素来便是‘奴’，男的被称为‘伎人’女子便被称为‘伶人’，所操持的行当也多时为他人所看不起的，可别人看不起又算个什么，渐渐就是因着旁人的看不起，但最后干这一行的人却因为素来被人看不起，最后竟渐渐成了个看似松散，可却又是联系颇深。”

白诚轩知沈彦尘最是喜欢听一些旧年故趣之事，言道：“真个说起来，当年我们那个‘五姓望族’仍存之时，本来似乎也是彼此间有些关系的，只不过彼此的差别便是，他们这一群男男女女，素来便有‘伎伶’之名，本身在官府之上是没有户籍的，可说历朝历代兴替之间，必然是要产生这么一大群人。”

沈彦尘还是第一次听到如此说法，忙问道：“这又是为何？”

胡是非道：“这个每朝每代立国之初，史书之上虽是写的百废俱兴种种，可一招天子登九阙，那曾经和他同争天下之人却是另一番下场，或死或降，又或者和如今的‘三王四寇’一般，流窜于草野之间，可那些死了的人也不都是独自一人，还有一大把的妻子儿女，你人虽死了，可当年逆天行事的大罪却还是要清算的，其中一部分人死了，可更多的人最后都是被朝廷贬斥为贱民、奴隶，我们这行当中的人便是这么来的，那是被皇权之利割除在士、农、工、商之外的贱民。”

白诚轩道：“天下兴替、王朝更迭，可以说每个时代都是有这么一群被斥之为‘贱民’的存在。

他们这些人平常不能与他人通婚，也不能入士做官，只能干些旁人不愿意干的事情，可说地位极是低下。

也不单单是朝代兴替之间，有时候便是一朝之中，为着帝位之争，最后那些拥错了方向的人，他的妻子儿女也是会落得个这般下场，妻女多时充当官妓，最后便是陪酒卖肉而已，便是男子那也是为他人之奴仆，受尽旁人凌辱。”

在此之前，沈彦尘还真是不知道在如此的承平之时，还有如此悲惨的一群人。

胡是非慢慢呷了口酒，方才道：“世间之事不就是个如何摸样么，成王败寇而已，有人登临天子之位，那便有更多的人称为他脚下的踏脚石，可纵被称为‘贱民’，也非是众人都逆来顺受。

这不开胤六十年的如今，我们这一群‘贱民’不也是自成一派，便是李胜峰他那‘京华卫’其势掩天，可纵使他李胜峰也未必便敢小瞧我们这一帮子人。”

顿了一顿，胡是非续道：“便是诸子百家又如何，其中贤能之人也未必个个强过我胡是非，而我行走之处，也多有人将我奉为上宾，只是我们这一群人心里也是有着不甘啊！”

沈彦尘脸色也是微微变化，只因胡是非的一句不甘，那其中竟也是带出掩不住的杀伐来。

随即轻声问道：“那胡先生，你说的虞阳由来已久的传说，还有一柄引发的天下兵燹，它到底又是个什么样的传说？”

胡是非道：“这传说实则也只流传着我们这一群‘贱民’之中，你若真的要以历史来算的话，只怕比之诸子百家之流，我们这一群‘贱民’可要比他们是来历悠远，其实我们这类人之间并没有多少师承的来历可讲，只不过最后沦落到此中的人，几乎都是有相同的遭遇，也不知道到底是从什么时候开始，渐渐的就在我们这一群人里面流传着一个关于‘天下兵燹’的传说。”

沈彦尘略是思索，言道：“胡先生，以彦尘之见，若真的又‘天下兵燹’之传说为何独独之流传你们这一群人中间，只怕此中的传说也不过是你们这一群人之中的积怨之气所致，是当不得真的。”

胡是非摇头道：“此传说由来已久，便是在离朝之前便已存在，也非是后来者胡乱编排。

你知从古到今，可说华裔之民便是自承‘三皇五帝’后裔，但‘三皇’事迹种种也不过就是个‘三皇治世，垂拱天下’而已，可说‘三皇’为谁，曾有何等作为后人知之不详，但‘三皇’之后的‘五帝’事迹却是记载详实非常，以帝轩辕始，经帝颛顼、帝喾、帝唐尧、帝虞舜，此中‘五帝’可说生平事迹记载颇多，便是如今名动天下的‘五方帝剑’据说也是由这些上古帝王而来。

帝轩辕之时有‘蚩海幽皇’语气象争，帝颛顼之时有恶龙共工为乱，帝喾之时有汤谷之逆，帝唐尧之时有三凶为恶，帝虞舜之时有帝鸿氏为叛，你以为这些只是个传说轶闻，他实则和离朝、今日的胤朝并无多少区别。”

这些昔古圣王的故事，沈彦尘已是听过许多，可不说是沈彦尘，便是以说稳做载文明的儒门，他们之中那些硕学鸿儒们，对于‘三皇五帝’之说，也不过是见信其有，但上古之世的种种却也不都当成信史。

胡是非此时已是将跑堂小厮送来的几壶酒饮的干净，若在以往你必然是要在要嚷着要酒水喝，可这时却是缓缓道：“你知道五帝之名，可怕是有不晓得、更是猜都猜不到，所谓的边地五胡，实则便是当年‘五帝’所贬斥之下的‘贱民’。

你道为何一个胤过之民都自称‘华裔’，其实那是和最初的那些‘贱民’相比较，自拟其所谓的章服之美的别称。

而所谓边地五胡实则皆是如今日的我们一般，他们不过是些祖上被贬斥的‘贱民’而已，只不过上古之世非如今朝。

那时山河物产不丰，胜利者夺其富庶之地因此便将‘贱民’尽数赶往边地贫瘠、苦寒之地，长此以往才有了今日的诸胡。”

沈彦尘的眼睛不由得睁得老大，他竟还是第一次听到此中说法。

也不说胡是非所言乃是颠覆过往之中‘三皇五帝’的形象，确切的说更像是发前人之所未发。

即便沈彦尘非是个自以为华族便比它族高贵的人，可自古以来华胡之别已经是深入人心。

白诚轩瞧了一眼沈彦尘，道：“‘华胡之别’有时候便如所谓的正邪之分一般，可其中真个有的却是彼此族裔之见好事之人的挑拨而已，便如你妈妈，她虽是为苗胡之人，可相貌种种乃是和我们无异，为何时人却非要在彼此之间画出个类别来。

就是那诸胡之中，有些生人那是鼻梁高挺，眼眸呈蓝色，可天地生人之初何来，人本和山间走兽并无多少区别。

所谓华、胡有别往深了究也不过是个自欺欺人而已。”

胡是非道：“一众人中必然有材质高下之别，人心之中必然有私欲，如此之下便有役人之心，所谓昔古圣王，其实也是御民有数之人而已。

从人的私心之中已生出来的役人只心，最后膨胀开来便是所谓的权柄，即便是有天下为公之人，可仍是挡不住自人心之初便滋长而生的权欲之心，或者说有人的地方辨认有一场盘剥，可越见其长，权欲就不是奴役几个人，而是要一神州九陆为盘，将私心里的权欲变成可堪驱策天下的皇权。

最后天下之人尽入此中，未必人人都是私心做欲，可又非人人可为圣贤，终不免堕入一场蝇营狗苟之间，而其中的胜者便是所谓的王者。”

在白诚轩的口中，沈彦尘早听过这样的说法，只是不同于白诚轩的叙述中，对沈彦尘来说，白城轩所讲的道理那是种世情物理已是看惯的淡然，而胡是非口中的悲切却是呼之欲出，或许两者之间便的区别便是因为所谓的‘贱民’遭遇，但白诚轩、胡是非两人可说都是见闻极广、极杂之人，两人一双可说在已看惯事态风雨。

只是沈彦尘已然发现，两人之间又是有着角度、语气的不同，白诚轩一声迭宕起伏，他于世间情理种种有一种隐隐而出的自嘲，而胡是非的语气之中却是又一股子不甘和怨怼。

在沈彦尘心里如何不知道，今日在客栈之中能遇见胡是非只怕也是对方用心所致，可不知道为何，沈彦尘好奇胡是非口里的传说到底是什么，可隐隐间又觉着为着那个传说，自己是要最后踏上胡是非的算计中去，转头看了一眼白城轩，只听老人以传音秘术道：“胡是非的来历绝非简单，心中所图也绝对非小，只怕他有心如此，便是有要借你为助的打算。”