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第八十章一生悬命（第2页）

全国有七万户人家。

男人不分大小，都刺面纹身。

自称是西周太伯的后代，又说上古时代派使者到中国，都自称自己是大夫。

从前，夏少康的儿子封在会稽，以断发纹身的方式来逃避蚊虫的危害，现在倭人喜欢潜入水中捕鱼，也是用纹身来使水禽骇怕。

推测它的方位，应该在会稽东冶以东地方。

他们的男子用横幅为衣，但上下接束相连，几乎没有一点缝。

妇女的衣着如同被单，在被单的中央有一洞眼用来伸头，都是披散头发，光脚而走。

当地气候温暖，普遍种植稻禾舼麻，也种桑养蚕织布。

当地没有牛马，但有刀盾弓箭，箭头都是铁制的。

盖有房屋，父母兄弟都不在一处躺卧休息。

饮食炊事使用碗俎等器皿。

儿女嫁娶不拿钱帛，拿衣物去迎娶。

人死后有棺无外椁，封土做成坟墓。

人刚死，要哭泣，不能吃肉。

埋葬之后，全家人到水中洗澡，自我清洁，以此清除不祥。

他们决定大事时就燃烧骨头来占卜吉凶。

不知道一年有四季，只知道过了秋收就是一年。

人大多有百岁的长寿，或者八九十岁。

国中妇女占多数，但不婬荡不嫉妒。

不设公堂诉讼，犯有轻罪的人没收他的妻子儿女，犯有重罪的族灭其家。

从前以男人为君主。

汉代末年，倭人发生内乱，攻伐不定，便立女子为王，名叫卑弥呼。

宣帝司马懿平定公孙氏时，它的女王派使者到带方朝见，从此以后贡聘不绝。

到晋文帝作相时，又数次前来朝贡。

晋泰始初年（265），派遣使者带着两种翻译人员前来朝贡。

《三国志·魏志·倭人传》在日本受到特殊的重视，千百年来，引起学者们十分热烈的研究和讨论。

它为什么会受到如此高度的重视呢？因为它是记载公元四世纪以前日本情况的唯一史料。

《魏志·倭人传》全称为《三国志·魏志·东夷传·倭人（条）》。

《三国志》撰者晋初史家陈寿（233—297），参照魏鱼豢著《魏略》（大部散佚）写了《魏志》。

陈寿写《三国志》笔法谨严，记录翔实，刘勰称他“比之迁、固，非妄誉也”

（《文心雕龙·史传》）。

《三国志》中的《魏志·倭人传》尤其为日本人所重视。

这是今存记述公元三世纪日本的根本史料。