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第一百五十九章 三女教猴（第2页）

但有时候英雄也吃人。

马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，黄帝在打败蚩尤之后，不但将其『毛』发做成旌旗的装饰，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓『射』之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食之。

[]恋千年159

在真实的历史中，古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载有很多。

在中国，才328年前的安史之『乱』时，张巡据守睢阳，曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气。

更有传闻说他手下的兵士食人数达到3万，不管是阵亡的将士或是城内的百姓，总之数量巨大。

史载一登州人范温组织义军抗敌，兵败后撤退到临安，进城后，居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干。

他们还把人肉叫做两脚羊，其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火，年轻的『妇』女叫不羡羊，小孩叫和骨烂。

还有，在某个年代，中国十万远征军入缅甸抗日。

杜长官所部由于指挥失误以及敌情不明等原因，被困胡康谷地一个叫布帕布姆的山谷中，粮食吃完，野兽也猎尽了，挖草根吃树皮仍然不足以果腹的情况下，也曾上演过人吃死人，甚至人吃活人的惨剧。

至于史书上记载的吃人五胡『乱』华时、日本人困守硫磺岛时、四川大饥荒时、三年自然灾害时，等等，灾民间易子相食的例子则更加不胜枚举……”

王爷，你在课堂上还分析了“食人”

存在的原因，你说：“……食人的原因不单一。

可能是由于饥饿、宗教上的某种认识、精神异常都会导致人吃人事件的发生。

人们过去甚至公开地食用他人或自己的肉以表达仇恨、报复、信念和忠诚。

王莽在历史上被认作是一个篡位者，大逆不道的人，于是在倒台后其肉就被人们争相抢食，以示愤恨。

一般来说，如果不是因为没有其他食物，也就是非生理上的原因导致吃人的，原因有很多种。

有人曾经总结过，大概有20种，也就是：报仇、报恩、雪恨、震慑对手、证实誓言、谄媚主子、偏嗜人肉、为治病强身、宗教『迷』信、人祭或者为了显示勇猛等等。

食人部落他们食人有食人的理由和逻辑：有研究能证明，一些食人族吞食人肉的目的除了滋养身体之外，还带有自我转化、显示权力，或者将吃与被吃者的关系仪式化等动机。

换句话说，与吃其他食物一样，食人者往往希望分享食物的功效。

巴布亚的奥洛卡瓦人说，他们会将自己的敌人当做猎物并食用，是为了“捕捉灵魂”

，以补偿失去的勇士。

新几内亚的花族人吃本族的死人，以保留一种叫做nu的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要『液』体。

有一些食人者还很挑剔受难者的被食用的部分，要精挑细选，甚至只食用很小的局部，如人的心脏。

而有些人，饥不择食，能下口的，都吃。

在阿兹特克人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力，所以，当战斗正酣时，想即时补充威力、补充战力。

于是立马割食“热气肉”

，也是常事。

作为补充，捕获者还会披上死者的人皮，将死者的双手垂在腰间，作为装饰。

在很多部落看来，人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式，是进行象征『性』统治的一部分。”

王爷，我理解了，昨天我们那北边的壮汉小黑矮人吃自已的同伙，大概是想因此而获得更大的能量，以来对付我们。

但我不理解，那看上去身体更虚弱的南边的老头小黑矮人应该更需要补充能量，那，他为什么就没有吃人呐？我觉得，这两伙小黑矮人是同种同族没错，但可能不是一伙的，可能一进化慢些，一进化快些，生活习惯就大不同了？还有，昨天，显然，北边的壮汉小黑矮人帮在吃了大亏后，有惊恐，但并没有畏缩，似乎是在核计着如何过来跟我们拚命。

而为什么那南边的老头小黑矮人跟他们讲了不少话后，会情况缓和，甚至有点崇拜我们、敬佩我们了呐？那，南边的老头小黑矮人又跟他们讲了些什么话了呐？我有好多疑问，我正找不到答案。