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——〔清〕陆应旸撰
《樵史演义》序
樵子日存山中,量晴较雨,或亦负薪行歌。
每每晴则故人相过,携酒相慰劳;雨则闭门却扫,昂首看天。
一切世情之厚薄,人事之得丧,仕路之升沉,非樵子之所敢知,况敢问时代之兴废哉。
然樵子颇识字,闲则取《颂天胪笔》、《酌中志略》、《寇营经略》、《甲申纪事》等书,消其岁月。
或悄焉以悲,或戚焉以哀,或勃焉以怒,或抚焉以惜,竟失其喜乐之两情。
久而樵之以成野史。
不樵草樵木而樵书史,因负之以售于爨者。
放声行歌,歌曰:
山迳兮萧萧,山风兮刁刁。
望旧都兮迢迢,思贤人兮焦焦。
舟子兮招招,须友兮聊聊。
心旌动兮摇摇,樵斧荒兮翘翘。
醉起兮朝朝,醉眠兮宵宵。
好鸟兮鸣条,好花兮未凋。
容与兮逍遥,聊且兮为此中之老樵。
吁嗟乎,山中之老樵!
§§§第一回幼君初政望太平
奸珰密谋通奉圣
丝屏稳住莺娇语,荷翻狼藉珠儿雨。
砌草逼愁长,花归竹放香。
芳池斜照独,妒杀双鸳浴。
天外鹭鹚飞,风中健翮低。
《菩萨蛮》
藕花叶烂莼香歇,落赋归兮何处归?
锦囊蹇用亦得意,桐隐何言严子矶。
旧径石楼迷不见,藤萝无恙云褰衣。
笛中仿佛梅花发,剪出商声片片飞。
结夏空岩曷称快,檐花溪鸟两依依。
杖接良朋樽贮酒,那得举网鲈鱼肥。
遴毫磨墨谱轶事,得着如狂失如饥。
樵夫野史无屈笔,侃然何逊刘知几。
自古国家治乱兴亡,虽是天命循环,若一味靠天过日子,尧舜枉了做圣主,桀纣落得做暴君;尧舜时的臣宰枉了做忠良,桀纣时的臣宰落得做权佞。
可也是,有了好君,用了贤臣,自然天下太平;有了庸君,用了奸臣,自然天下叛乱。
到了叛乱的时节,百姓个个困穷,盗贼哪得不生发?海内人人恶乱,地方哪得不骚扰?把一统山河渐渐都弄坏了。
就有英君出世,未免过于诛戮,轻于变更,哪里还挽回得来,支撑得住?
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