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第六十一章 盗墓大会一（第2页）

“斗子会？”

从来没有听说过还有这个庙会。

“你可以理解它为‘盗墓大会’。”

咸鱼说道。

人类是个群居的动物，从古自今都是。

从原始社会开始，人类便将剩余的东西汇集在一起以物换物，这个地方就是市场的原型。

当然它还有一个劳动者口中的名字‘集市’。

但这种集市毕竟汇集的东西还是太少了，于是便诞生了一种更为扩集的组织活动‘庙会’。

庙会的起源其实并不是单纯的为了便于交易，它更是具备了一种特殊的‘神性’。

集市同庙会最大的区别就是，集市只是为了便于交易而已，而庙会必定是为了纪念某个神仙。

换句话来说，庙会的初衷是为了纪念某个神仙而组织的一场盛大的祭祀活动，供四面八方的人前来朝拜，顺便带一些副产品前来卖卖。

只不过后来庙会的实用价值渐渐的高过了它本来的意义，变成了一个熙熙攘攘的大集市。

‘风楼会’就是一个典型的例子，它本来的意义是为了纪念东岳大帝‘黄飞虎’，据说是很久以前他的一个信徒发启的，迄今为止已经有了几千年的历史。

当然如今的东岳庙虽然还在，朝拜他的人却不是很多了。

反倒这个‘风楼会’名声在外，每年八月初四都要举行一次。

斗子会就隐藏在风楼会之中，每十年举办一次。

也就说每过十年，风楼会中将会隐藏着从四面八方而来的盗墓者进行暗中交易或者切磋。

这在业内不算什么秘密，甚至在外面都不乏许多知情者。

“咸鱼，这个庙会有点意思，有点像民国时候的京城天桥。”

一边闲逛着一边观看着沿途的摊贩，除了那些寻常卖衣服、卖首饰之外居然还出现了顶桩、飞刀、古玩等不太寻常的东西，如今的庙会上想见这些民间的杂耍可不容易。

“那都是有明堂的。”

咸鱼说着蹲在一个古玩摊子边，随手拿起一个破旧的罐子来回的把玩了一番冲着那个老板笑道：“老板，这罐子是什么年代的活儿？”

老板是个中年汉子，穿着一个半袖一张嘴笑道：“元朝地。”

“不可能，我看也就是明朝的。”

后者笑道。

中年汉子抬起头眯着眼睛看着咸鱼笑道：“你咋知道是明朝的。”

“有土味。”

后者答非所问。

“么子土？”

“北边的土。”

“么子色？”

“湛青色。”

“小哥好眼力，哪儿发财？”