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第五十七章 剑道自然（第1页）

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看着那入定的大和尚，流无情对玄痴问道：“这位大师为何参禅？”

玄痴合十道：“时通参的是坐禅，他所悟的道乃是此树。”

说罢轻轻指了指时通面前的菩提树。

流无情见菩提树大根深，枝叶茂盛，犹如华盖，将头顶的半边天都遮了个严严实实，除此之外并无其他特殊，便问道：“不知这菩提树有何玄机，能令大师久坐于此，却还参透不了。”

玄痴道：“昔年佛祖释迦摩尼功参造化，看破世俗，终于在一颗菩提树下悟佛，从此舍弃王位，广施恩德于世，开创佛教，成就累世功业、、、、、、菩提树至此沾染了佛祖的灵根，玄通参悟的正是佛道根本。”

流无情没想到一棵老树，竟也暗含典故，但典故归典故，流无情并没有觉得眼前这棵‘普渡佛祖’的神树有什么特殊。

只听玄痴合十道：“阿弥陀佛，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”

流无情还是第一次听到关于佛家典故的事，更是首次听到高僧弘扬佛法，心想这玄之又玄的话不知道暗含着怎么样的奥秘，这个玄痴老和尚能够修炼至元婴级别，想必不是无本事的人，便问道：“菩提本是树，为何说无树？”

玄痴笑了笑，解释道：“佛法无边，到了无它无我的境界时，有既是无，无既是有，少侠可曾理会？”

流无情听他说的话冒失道理玄奥，但自己却是一头雾水，什么有无之论，根本是自相矛盾，便道：“有就是有，怎么能够是无？依照你所说的眼前菩提树并不存在，但我却明明看见他在我的眼前。”

玄痴慈眉善目，合十道：“有既是无，无既是有，少侠说这树是真实存在的，并不错，老衲说这树不存在也不错，老衲看的不是树，而是树以外，佛法高深，存乎一心而已。”

流无情沉思，这老和尚的话让他想起了剑道，剑法修炼到至高境界时，正如老和尚的话“剑法高深，存乎一心”

，看来剑法和佛法也有相同之处。

这时候他似乎突然想通了，道：“有树无树，有剑无剑。

手中若是有剑，便有了牵挂，心中若是无剑，便空灵洒脱，再不受任何羁绊，剑道修炼至高绝之巅，便存乎一心。”

玄痴合十道：“阿弥陀佛，少侠悟性之高简直世所罕见，竟然能从老衲谈论的佛法中领悟出剑道至高奥妙，真是佩服佩服。”

流无情简单的谦虚道：“晚辈不敢在大师面前卖弄，只是觉得剑道与佛道之间似乎有所联系，但不明白处还望大师指教。”

玄痴道：“老衲虽然不曾学剑，但也可领略其中一二，依照老衲看，剑道本是佛道中万千大道之一，修炼到至高处，自然会融合进佛道中。”

其实无论是佛道、剑道，还是魔道，以及诸多道法，都是天道的一种不同体现而已，修炼到绝顶巅峰处，都必融汇于天道之中。

玄痴一生修佛，认为佛道包括剑道，也是理所当然，情理之中。

这世上无论是那一行，只要修至绝顶处，至高至深的道理都是相通的。

流无情道：“以往我与人交手，心中常常想着接下来应该出哪一招，才能将敌人击杀，现在依照‘手中无剑’的剑道来看，以前用剑落了下层，被招式所拖累，反而不能突破到大圆满的境界。”

金不时在一旁听见流无情如此说，心中也是一惊：“我与人交手时，常苦心思索何时出手最佳，使用何招最佳，这不也正是有了牵挂，使得我的大金刚掌力一直不能突破到大圆满境界，师傅让我修研佛法，正是要我领悟‘无招胜有招’的境界啊。”

旋即又想到“流无情的悟性，实在是惊人！”

玄痴道：“手中无剑，心中有剑，这确实很难达到的境界，但这还远远不是巅峰，在其上还有更高层次的境界，那便是心中无剑，手中也无剑，倘若少侠能够达到此境，必定名震天下，到那时，老衲也会避其锋芒的。”

言下之意“老衲早已经达到‘，心中无剑，手中无剑’的境界。”

流无情此刻真是有如醍醐灌顶，只觉得以往修炼各种剑法武技全部是走了下层，新的修炼之旅才刚刚开始，他从来未服过什么人，但此刻竟然对玄痴大师深深的鞠了一躬，道：“晚辈今天有幸能与大师结交，真是有幸之至，相信用不了多久，晚辈剑术必定能够大成。”

玄痴大师合十道：“少侠天赋极高，老衲百余年来阅人无数，都未曾见过少侠这样天赋之人，放眼神州，恐怕也只有传说中的几个人能与少侠相比，可见少侠前途不可限量。”