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第7章（第1页）

努尔哈赤做得真够可以的。

公元1616年即大明万历四十四年，努尔哈赤正式建立后金国，定赫图阿拉为首都，定年号为天命元年，努尔哈赤成为天命汗，全称是&ldo;覆育列国英名汗&rdo;。

此后，他再也没有改变汗王的称呼。

此时，他早已不是三十三年前的努尔哈赤了。

那时，他的势力范围可能不会超过今天北方一个乡镇，如今，除了受到大明帝国坚定支持的叶赫部落，他已经差不多统一了整个女真民族。

他的马鞭挥舞起来，已经可以指向北起外兴安岭、西到贝加尔湖、东临鄂霍茨克海，南到日本海之间的广大地区。

即使对这些地区的控制要到他的儿子皇太极时代才最后完成，但是平心而论，生活在今日的中国人，仍然应该为此向这位生活在三百多年前的女真部落酋长致敬，并心存感激。

如今，他的确有理由也有资格蔑视身边那个庞然大物了。

公元1618年即大明万历四十六年，已经年届六十岁的努尔哈赤，终于不再对自己的真情实感做任何掩饰‐‐

四月十三日，努尔哈赤发布了著名的《告天七大恨》文告，宣布：大明帝国根本就是女真人所有苦难的根源。

这时，假如有人询问努尔哈赤，他一生中最为痛恨的人或事是什么的话，他一定会毫不犹豫、直截了当地告诉你：大明帝国和那些汉人。

平心而论，努尔哈赤的这种感情并非全无道理。

原因是我们帝国政治中的一切权谋智术、阴毒狠辣并不仅仅是针对汉人的，在对付异族人士时，这些招术使用得可能更加彻底、更加无所顾忌。

在那些堂皇的官修正史中，谈到对付边疆部族时，&ldo;捣巢&rdo;、&ldo;灭之&rdo;、&ldo;斩杀&rdo;、&ldo;犁庭扫穴&rdo;之类字眼几乎比比皆是。

由此，仇恨应该不难累积起来。

长期以来，从未受过人文主义训练的汉人，坚定地以天朝上国、上帝宠儿自居的心态，能够令&ldo;奴虏&rdo;‐‐努尔哈赤们感受过多少屈辱，似乎也很容易想见。

在当时的汉语资料中，就连努尔哈赤的中文名字，都要写成‐‐奴儿哈赤。

这种无聊的心态，确曾是当日帝国臣民中的普遍情状。

不以平等之心待人，还想不受到报应，恐怕就应该被看成是没有天理。

从史料中，我们可以知道，努尔哈赤这种痛恨的感情可不是说说而已。

他对辽东汉人采取的基本国策，或者说，努尔哈赤的核心治国理念‐‐&ldo;诛戮汉人，抚养满洲&rdo;（《清太宗实录》卷六十四），应该是这种感情的具体体现。

贯彻这一基本国策的实施细则，则大体可以用两条概括：

其一，以种族灭绝式的屠杀为主，辅之以暴力胁迫其为奴；或者翻过来即为其二：以暴力胁迫其为奴为主，以种族灭绝式的屠杀为辅。

在不同历史时期和不同情境下，这两种方式被交替使用着。