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第8章（第2页）

边做活边交谈，人们才知道他们是鄂西房陵人氏，由于东边陆续解放，把土匪都撵到他们那儿去了。

他们的家乡蒙鼓肆惨遭土匪烧杀抢掠，仅有他们一家逃了出来，本想到这儿来投亲，谁知这儿也成了死人堆。

这家户主叫关怀仁，左下颏缺了一口肉，疤痕上依稀还有细牙印儿。

其妻名叫张嘴笑，三个儿子分别叫关大刀、关大枪、关大炮。

一行人还有关怀仁的弟弟关怀义，他是个单身汉，左耳片上有一个枪眼儿。

管事的同志派人到房陵一打听，确如他们所言。

因为两边村子的人都已死光，查无对证，所说是真是假谁也不知道，估计是真吧，领导们于是就让他们在此住下。

而李湾﹑全湾全村被杀之前，在这两个村里出现的一些奇怪的人和事，还是有些苗头传扬出来的，经目击者和好事者圆话如下：

据说啊，那还是伪政府时期，有一位陕西相士背着父亲的骨殖沿秦岭东走，寻伏龙山余脉于帝唐寺而止。

他坐在寺旁林中歇脚，隐约听到有笙箫仙声。

他认为这座寺院的位置选得好，定是高人择的基。

如若不修这座寺，龙脉就要向西流入古城县境了。

正是在此建寺，阻住了龙脉，将来光县必定要出大人物。

他想，如果在寺前下葬父亲的骨殖，将来祖坟一定冒大烟。

他于是匆忙向最佳墓址奔去，谁知刚出茂林，心就&ldo;咯噔&rdo;一下凉了。

原来所谓的仙乐来自这里。

他看见一群人正在那儿落棺呢。

那陕西人当然不知道了，这是一韩姓人家正在&ldo;龙额头&rdo;上葬父。

老人们说，正是因为这，结果韩家出了个韩必兴，历任国民党省主席，也由于他的地位，使韩家在当时光县势力最大。

韩必兴每次回老家，都要包下全城酒坊和肉铺的货，在城中心露天摆席三天，不管有钱人或是要饭的，只要去坐席，管保吃饱喝美。

每当那几日，家家扶得醉人归，无人不说大官好。

再说那相士。

他记起竹林深处有一眼古井，于是满怀失落地回到林中，抱着父亲的骨殖投井自尽了，那果决的行为蕴含着&ldo;志士不忧其身之死而忧其道之不行&rdo;的意思。

1942年，日军在河西邱家楼架炮轰光县，有几颗炮弹飞过了，炸着了这座城东山林中的帝唐寺，龙脉顿泄，流到古城去了，所以韩必兴终究没兴上去。

当然这是鬼都不相信的鬼话唠，仅是老人们的谬传，不过应该理解那个时代的老叟们，因为他们所处的时代决定了他们的历史局限性。

他们至死都不会改变从旧社会带出来的一些东西，就如同不能抹煞他们脸上的皱纹。

日军的瞎眼炮弹不仅炸毁了帝唐寺，还炸死了寺里的全部僧侣，从此寺前的僧地便无人耕种了。

由于兵荒马乱的世道，寺北的全湾、寺南的李湾都没人顾得搭理这块良田，便荒芜了。