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(24)“愿汝持盾而归来”
二句,是斯巴达妇女在儿子出征时说的话。
见普鲁塔克《道德学三四一,f》。
(25)弱也则弃之泰噶托士之谷据普鲁塔克《列传·来库古传》第十六节,古代斯巴达的新生婴儿,必须经过国家长老的检查,认为健壮合格的,才准许父母养育,否则就命令抛到泰噶托士(tayt)山谷的弃婴场。
(26)式微衰落的意思。
《诗·邶风·式微》:“式微式微胡不归。”
(27)魂魂很盛的意思。
《山海经·西山经》:“南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂。”
(28)投梭之拒指女子拒绝男子的引诱。
《晋书·谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭折其两齿。”
(29)大逵通往四方的大路。
《尔雅·释宫》:“九达谓之逵。”
(30)亚里士多德(aristotle)通译亚里斯多德摩,斯巴达的开国国王,黎河尼佗的祖先。
古希腊历史著作《阿波罗多鲁斯》第二卷第八节说他为迅雷击毙。
按逃归的武士与开国的国王同名。
(31)蝶尔飞神即阿波罗神。
蝶尔飞(delphi),古希腊祭祀阿波罗的神殿,在帕尔那索斯山的南麓。
椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者,故乡如醉有荆榛。
二月十二日
(1)本篇最初发表于一九三一年八月十日《文艺新闻》第二十二号,与《无题》(“大野多钩棘”
)、《湘灵歌》同在《鲁迅氏的悲愤——以旧诗寄怀》的短讯中刊出。
《鲁迅日记》一九三一年二月十二日:“日本京华堂主人小原荣次郎君买兰将东归,为赋一绝句,书以赠之。”
o.e.即小原荣次郎日语读音的罗马字拼音(obaraeijiro)的缩写。
当时他在东京开设京华堂,经营中国文玩和兰糙。
小娃子,卷螺发,
银黄面庞上还有微红,——看他意思是正要活。
走出破大门,望见邻家:他们大花园里,有许多好花。
用尽小心机,得了一朵百合;又白又光明,像才下的雪。
好生拿了回家,映着面庞,分外添出血色。
苍蝇绕花飞鸣,乱在一屋子里——“偏爱这不干净花,是胡涂孩子!”
忙看百合花,却已有几点蝇矢。
看不得;舍不得。
瞪眼望天空,他更无话可说。
说不出话,想起邻家:他们大花园里,有许多好花。
(1)本篇最初发表于一九一八年七月十五日《新青年》第五卷第一号,署名唐俟。
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