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第4章（第2页）

往往在那种很体面的场合，总有些很体面的人，自以为很体面的谈资，就是吹嘘他同某某高官如何如何铁杆。

他们所说的铁杆，最有力的证据，就是某某官员，把某件最隐私的事密托给他，让他去摆平了。

狗作为人类的仆从，忠心耿耿了几千年，怎么说疯就疯呢？听说天才与疯子，只隔着一层纸；捅破这层纸，天才就成了疯子。

凡高每疯一次，就有一波创作高cháo。

据说这位天才画家流传下来的艺术杰作，都是一次一次发疯的结果。

我当年不闻有疯牛，只知有疯狗。

狗是我知道的最聪明的动物。

由人推及狗，我相信凡是疯了的狗，都是天才的狗。

当狗聪明得像人，就疯了；不再忠诚于人，而要咬人。

有些做上司的宁愿任用庸人和蠢才，忌讳重用聪明人，是否就是担心有朝一日被咬呢？

我的好钻牛角尖，中学时代就有前科。

有回我同政治老师说，通过学习辩证唯物主义，我相信天上肯定有神仙。

老师大为惊诧，说一个是唯物主义，一个是唯心主义；一个是无神论，一个是有神论。

你怎么回事？我说，辩证唯物主义认为，万事万物都是从无到有，由低级到高级，由量变到质变。

生命起源，最初是无机物，再发展为有机物；又从低等生命，进化到高等生命；具体到人，经过若干年进化，先有了类人猿，再由类人猿进化为人类。

那么，人类最后要进化成什么物种呢？只有羽化成仙了。

老师口讷半晌，说，今天的人类比古代人类智力发达，这就是进化。

我说，今天的人未必就比古人聪明，不然为什么很多前人的发明创造我们弄不明白是怎么回事呢？埃及金字塔，有人就提出假想，说是外星球高智能生命建造的。

哪怕我们承认现代人比古代人聪明，也只是量变呀，最后得发生质变才符合辩证唯物主义原理。

人的所谓质变，就是进化成比人类更高级的生命，不是神仙还能是什么？老师没法接下话去，恨恨地望着我。

我顽皮道，老师，你可以批评我对辩证唯物主义作庸俗的理解。

老师接过我自己提供的炮弹，体面地下了台阶，说，你还算有自知之明。

我现在仍然在想，这世上真有某种哲学能够彻底解释世界吗？我有了质疑，便没了科学头脑，只有满脑子荒诞的幻想。

九天之外，没有神仙，肯定也有比人类聪明若干的高等生命。

姑且称之为天人。

自以为万物灵长的人，不过是天人们用来作实验的物种而已，好比人类实验室里养的那些小白鼠。

原来，天人关于自己进化的早期资料缺失，就拿人来做实验。

两千五百多年前，天人给一个名叫孔子的东方人赋予特殊智慧，想看看非凡的人是如何影响人类的。

过了很多年，一个叫朱熹的人说，天不生仲尼，万古如长夜。

算是勘破了天机。

这是后话。

孔子诞生后的五百多年里，天人发现东方出现了神奇变化。

那些黄皮黑眼的东方人智慧、文明，创造了很多奇迹。

而西方那些白皮蓝眼的人，还在茹毛饮血。

于是，天人又给一个名叫耶稣的西方人赋予特殊智慧。