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时间把种种妙趣赐给人生:回忆,幻想,希望,遗忘……人生是过于依赖时间了,但时间本身又是不折不扣的虚无,是绝对的重复,是人心的一个虚构。
哲学中没有比这更难解开的鬼结了。
6
我的一切都存在时间那里,花掉了不少,还剩下一些,可都是支取的同时就花掉,手上什么也没有。
7
有时候,我觉得我已经活了很久很久,我的记忆是一座复杂的迷宫。
有时候,我又觉得我的生活昨天才开始,我的记忆是一片空白。
记忆是我们体悟时间的唯一手段,可是谁能够从记忆中找出时间的刻度呢?
8
思得永恒和不思永恒的人都是幸福的。
不幸的是那些思而不得的人。
但是,一个寻找终极价值而终于没有找到的人,他真的一无所获吗?至少,他获得了超越一切相对价值的眼光和心境,不会再陷入琐屑的烦恼和平庸的忧患之中。
不问终极价值的价值哲学只是庸人哲学。
我不愿意死
1
我最生疏的词:老。
我最熟悉的词:死。
尽管我时常沉思死的问题,但我从不觉得需要想想防老养老的事情。
2
中国的圣人说:&ldo;未知生,焉知死?&rdo;西方的哲人大约会倒过来说:&ldo;未知死,焉知生?&rdo;中西人生哲学的分野就在于此。
3
其实,爱算不得永恒的主题。
人们可能会厌倦于爱,从爱的魅惑中解脱出来。
可是,有谁能摆脱死呢?
死是永恒的叹息。
它正从书架上挤得紧紧的书册的缝隙里透露出来,写这些书和发这些叹息的文豪哲人如今都已经长眠地下,用死的事实把他们的死的叹息送到我们心里。
4
时间给不同的人带来不同的礼物,而对所有人都相同的是,它然后又带走了一切礼物,不管这礼物是好是坏。
5
善衣冠楚楚,昂首挺胸地招摇过市。
回到家里,宽衣解带,美展现玫瑰色的oti(被禁止)。
进入坟墓,皮肉销蚀,唯有永存的骷髅宣示着真的要义。
6
死是最令人同情的,因为物伤其类:自己也会死。
死又是最不令人同情的,因为殊途同归:自己也得死。
7
我们对于自己活着这件事实在太习惯了,而凡是习惯了的东西,我们就很难想象有朝一日会失去。
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