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第8章（第2页）

时间把种种妙趣赐给人生：回忆，幻想，希望，遗忘……人生是过于依赖时间了，但时间本身又是不折不扣的虚无，是绝对的重复，是人心的一个虚构。

哲学中没有比这更难解开的鬼结了。

6

我的一切都存在时间那里，花掉了不少，还剩下一些，可都是支取的同时就花掉，手上什么也没有。

7

有时候，我觉得我已经活了很久很久，我的记忆是一座复杂的迷宫。

有时候，我又觉得我的生活昨天才开始，我的记忆是一片空白。

记忆是我们体悟时间的唯一手段，可是谁能够从记忆中找出时间的刻度呢?

8

思得永恒和不思永恒的人都是幸福的。

不幸的是那些思而不得的人。

但是，一个寻找终极价值而终于没有找到的人，他真的一无所获吗?至少，他获得了超越一切相对价值的眼光和心境，不会再陷入琐屑的烦恼和平庸的忧患之中。

不问终极价值的价值哲学只是庸人哲学。

我不愿意死

1

我最生疏的词：老。

我最熟悉的词：死。

尽管我时常沉思死的问题，但我从不觉得需要想想防老养老的事情。

2

中国的圣人说：&ldo;未知生，焉知死?&rdo;西方的哲人大约会倒过来说：&ldo;未知死，焉知生?&rdo;中西人生哲学的分野就在于此。

3

其实，爱算不得永恒的主题。

人们可能会厌倦于爱，从爱的魅惑中解脱出来。

可是，有谁能摆脱死呢?

死是永恒的叹息。

它正从书架上挤得紧紧的书册的缝隙里透露出来，写这些书和发这些叹息的文豪哲人如今都已经长眠地下，用死的事实把他们的死的叹息送到我们心里。

4

时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。

5

善衣冠楚楚，昂首挺胸地招摇过市。

回到家里，宽衣解带，美展现玫瑰色的oti（被禁止）。

进入坟墓，皮肉销蚀，唯有永存的骷髅宣示着真的要义。

6

死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。

死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。

7

我们对于自己活着这件事实在太习惯了，而凡是习惯了的东西，我们就很难想象有朝一日会失去。