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第33章(第1页)

他将一把折叠椅放在铁道边,只留出一段安全距离,之后坐下,将行李箱放在腿上。

铁道另一侧是一片开阔、静寂的田野。

看厌风景后,他从行李箱中取出一本小书,埋头阅读。

不一会儿,他感觉到地面轻微震颤,便将书收好,回头望了一眼,尔后闭上眼睛。

风来了,这是一股强劲的风,他调整呼吸,让自身尽可能放松,融入风中……直到风平息下来,才慢慢睁开眼,这时他的椅子在一处坡道上,有点倾斜,脚下是一片碎石,铁道另一侧是一座孤独耸立的石头山,两个戴安全帽的人正在山顶忙活着什么。

他站起身,舒展着四肢。

后记

以下一些思考,是为比我年轻且写作年限比我短的读者写的,它们也可以作为对我小说的几则附注。

1在经世与娱乐之外,还有一种单纯为了审美的文学,它比娱乐文学严肃,但不像经世文学那样有着特别的目的性。

2对于一个人而言,最为根本的是将其与他者区别开的东西,抑或是其与他者所共有(或说共通)的东西?对此疑问的不同回应,将把写作引向不同方向。

3写作的最重要的方法之一就是等,这一方法运用起来有相当的难度。

4作品的难度不是优点,并非越难越好,而是乐趣所在,当超出一定限度,乐趣就会减弱乃至消失。

5在我看来,重要的是通过写作能舍弃些什么,而非得到些什么。

6我想,有一种类型的小说可以叫作&ldo;文学幻想小说&rdo;,在这里,文学之于小说,就像在&ldo;科学幻想小说&rdo;那里科学之于小说。

文学幻想不同于幻想文学,前者包含于后者。

7假如一件事本身渗透出诗性,在叙述时,修辞上就该避免渲染。

写诗是制造一个语言里的诗性事件,小说却是对诗性事件的虚拟。

8阅读所实现的不仅是作者与读者间意识的交流,还有意识与无意识的交流、无意识之间的交流。

有时候我们喜欢或不喜欢一本书,却无法说出理由。

9&ldo;自我&rdo;有许多层次,可以说每个人有其各自的自我,但所有自我又有某种共性,这种共性可以视为最基本的自我,也就是将&ldo;我&rdo;与&ldo;非我&rdo;区分开的东西,隔开&ldo;我&rdo;与&ldo;非我&rdo;的并不是我们的皮肤,而是恐惧,最基本的自我就是恐惧,不是有&ldo;我&rdo;才有恐惧,而是有恐惧,才有&ldo;我&rdo;。

当快乐和勇气达到极强的程度,就会&ldo;忘我&rdo;或&ldo;无我&rdo;。

10所有事物,从其与他者的关联来看,都是有缘由的,但将全部事物作为一个整体来看,就会发现此整体&ldo;无缘由&rdo;,由此无缘由,再看每一个事物,也会洞察其&ldo;无缘由&rdo;。

无缘由的世界是神秘的,因其神秘而耐人寻味。

11改变不了世界就改变自己,不是让自己变得就像这世界,而是把自己当作一个世界来改变。

12创造者的本分是使一事物从无到有,其他事情可顺其自然。

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