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第58章（第1页）

代儒道：&lso;这也罢了……我如今限你一个月，把念过的旧书全要理清，再念一个月文章，以后我要出题目叫你作文章好了&rso;……&rdo;

高鹗续书写宝玉，不能完全按照曹雪芹原意写下去，因为他不知道曹原来的设想。

又必须按照原塑造成型的宝玉去写。

又要按社会所允许的形象、合情合理地去创造。

这样他便让宝玉勉强就范，学习作八股，中举人。

他是两榜出身，对于八股教育，八股作法自是十分熟悉的，所以几个部分写的十分清楚简洁。

可笑的是写黛玉谈论八股文一段，真是异想天开，也正反映了高鹗对八股文内心的偏爱。

与曹雪芹是截然相反的。

清人小说中，一样是旗人所写，一样用北京话表现的，还有一小部与八股文关系密切的就是《儿女英雄传》。

作者文康，姓费莫氏。

满洲镶红旗人，字铁山，号燕北闲人。

祖父是大学士，他不是科甲出身，而是捐班出身，初捐理藩院郎中，满洲旗人升官快，后任天津兵备道，风阳通判，丁忧后起复为驻藏大臣，因病未赴。

清代对科甲出身的官吏，即由秀才、举人、进士考上来的，叫作正途出身。

普遍受到重视，官场内羡慕这种人。

都感到这些人是凭八股文真本事考中的。

自己的八股文肯定不到家，所以未取中。

文康是这种标准思想的人，书中对国家制度规定的八股文十分赞赏、推崇。

书中写正黄旗汉军安老爷、安公子，父子二人科场得中，中间主要又写侠女十三妹故事，就书来论，也是一部别开生面的小说。

作者文康完全是当时士大夫正统思想，对八股文的观点看法，和曹雪芹完全是相反的。

书中写到《四书》、八股的地方很多，这里只举第三十四回中所写以见一斑。

先在第三十三回结尾写道：&ldo;这几年工夫，公子是除了诵读之外，每月三六九日的文课，每日一首试帖诗，都是安老爷亲自命题批阅……&rdo;接着下回写道：

&ldo;这日正是七月二十五日，次日……文课日期……安老爷吩咐道：&lso;明日这一课不是照往日一样作法，你近日的工夫却大有进境，只你这番是头一次进场，场里虽说有三天的限，其实……不过一天半的工夫……明日这课我要试你一试，一交寅初你就得起来……我就在这里作个监试官……&rdo;

这是八股文的模拟考试。

第二天&ldo;公子领下题目来，拆开一看：见头题是《孝者，所以事君也》一句。

二题是《达巷党人曰》一章。

三题是《中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也》一章。

诗题是《赋得讲易见天心》……。

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