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第39章（第2页）

六千多字中，有二千多字专讲题目。

一开头引杜元凯《左传序》中&ldo;先经以始事、后经以终义，依经以辩理，错经以合异&rdo;四语，说明写八股文，&ldo;经&rdo;就是题，先之、后之、依之、错之是文。

一切文都是围绕经展开的。

因此刘熙载首先明确说：&ldo;文莫贵于尊题&rdo;。

又解释什么叫&ldo;尊题&rdo;呢？就是&ldo;将题说的极有关系&rdo;。

按八股程式，尊题就是在破题中先明确中心，写出全文要点提纲，就是所谓&ldo;扩之则为千万言，约之则为一言。

&rdo;刘熙载称为&ldo;主脑&rdo;，即破题、起讲扼定主脑。

然后由主脑到结尾，一线到底，百变而不离其宗，就如同现在说一切围绕中心。

原则如此，容易理解，但题目是千变万化的，作者如何针对不同的题目，即使十分困难的题目，在正经正史的范围内，即《四书》、五经的范围内，想出题目的中心，也即所谓&ldo;主脑&rdo;，即八股文程式中的破题、承题来，这就十分不易，大见高低了。

这高低集中表现在学力上、智力上。

学力与智力又互相影响，如何发挥，具体到每个人上，那就千差万别了。

如前面所举各篇文章，都是名家所作，题目尽管长短不同，一般还都有实际内容可以理解，据以展开思维。

而据传有极无话可说的题目，照样有人能写出破题，即建立论述中心。

徐珂所编《清稗类钞》中《考试类》有一则道：

&ldo;国初时，嘉兴县县试全案已定，惟甲乙二人文笔并佳，不能定案首。

屡试之，皆然，以致全案难出。

最后乃以《四书》之&lso;o&rso;，命各作一破题。

甲所作破题曰：&lso;圣贤立言之先，得天象也。

&rso;乙曰：&lso;圣贤立言之先，无方体也。

&rso;乃定甲为案首。

后二人咸贵，甲官至大学士，以功名终。

乙官至巡抚，缘事伏诛。

&rdo;

这种故事在李伯元《南亭四话》的《庄谐丛话》中也有记载。

一则记其破题曰：

&ldo;圣人未言之先，浑然一太极也。

&rdo;

又一则曰：