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第10章（第2页）

在黑喇嘛死后，黑戈壁的短暂&ldo;真空&rdo;期间，马仲英在1931年7月，1933年1月，通过黑戈壁两次打入新疆，最终进入苏联，至今下落不明。

传说中的尧乐博斯3的家世，几乎没有一件事可以落实。

&ldo;尧乐博斯&rdo;在维吾尔语中是&ldo;老虎&rdo;之意，所以他又被称为&ldo;哈密虎&rdo;或&ldo;虎王&rdo;。

在哈密地区，没有人比尧乐博斯更可怕或说更有心计。

他是政局瞬息即变的哈密政坛的不倒翁，也是四个人之中死在最后的一人。

他曾是所有势力都接受的人，因此也是所有势力都极力排斥的人。

他在哈密地区的最后杰作，是已经解放了的1950年初，据说与乌斯满一起推动了&ldo;伊吾四十天事件&rdo;。

传说黑喇嘛又回到黑戈壁，时当地着实紧张了一阵子之后，在1971年冬天实行的另一次戒备，就是因尧乐博斯而起。

&ldo;伊吾四十天&rdo;解围，人民政府重新控制了天山东部，尧乐博斯带着死党通过青藏高原，从中印边境出境，最后到了台湾。

在台湾他长期担任国民党的&ldo;新疆省政府主席&rdo;。

1971年，他死了。

台湾的媒体说，他的妻子廖影秋与其子女要将他的遗体埋葬在哈密。

于是，&ldo;尧乐博斯要回来了&rdo;的消息不胫而走，这就是我们军马场的一次新戒备的由来。

传说中的乌斯满4，我最熟悉，因为来军马场之前，我看过电影《沙漠剿匪记》，读过闻捷的长诗《复仇的火焰》（在长诗中叫&ldo;忽斯满&rdo;），一些段落甚至可以背诵。

从结局来说：黑喇嘛被刺杀于1924年（或1923年）；马仲英在1934年7月突然投入宿敌苏俄怀抱，至今下落、生死不明，据说关于他的档案在80年代被苏联&ldo;克格勃&rdo;列为国家机密；尧乐博斯1971年死在台湾；乌斯满于1951年在甘肃、青海的交界处被解放军剿匪部队生擒，1952年4月经公审在乌鲁木齐的南门被处死。

乌斯满一直为台湾认可，因为他是著名的&ldo;北塔山事件&rdo;的&ldo;英雄&rdo;。

其实他也是想经青藏高原出境逃往台湾，但他带着一个庞大的部落，没有尧乐博斯那样利索。

无论从哪方面讲，他都与尧乐博斯有极大的不同，是&ldo;伊吾四十天事件&rdo;将他们的名字拴在了一起。

所谓&ldo;伊吾四十天事件&rdo;，至今仍然是&ldo;中华人民共和国史&rdo;的一个神秘莫解、简直可以说是匪夷所思的章节。

1950年3－4月间，中国人民已经站起来六七个月了，新疆早就和平解放，尧乐博斯还出任了解放后的新疆哈密专区专员。

可一个已经习惯于从无新闻、备受冷落的小县伊吾却冒出一件惊天动地的大事，全县整个叫反动势力颠覆，驻守在县城的一个连的解放军被严密切断了与上级联系，依靠伊吾县公安局的物资与地势，死守了四十天之久。

其中，两次组织救援，都无功而返。

四十天之间，东天山&ldo;群魔乱舞&rdo;，其实准确的说法是处于无政府状态。

关于&ldo;伊吾四十天&rdo;的一些资料提到，事件是尧乐博斯与乌斯满策划并作主谋的。

但如果他们两人哪怕只是其中的一个，真的领导了这个事件，情况也不会如此简单，不论成败都会弄出更大的响动来。

他们都有过类似经历。

他们与黑喇嘛、马仲英一样，绝不是安于占山为王、找个压寨夫人就罢了的人。

实际上，他们的对手也从不这样看待他们。