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第五章 博教的缘起及将军的计谋（第1页）

当年维恩古帝国统治博迪大陆的时候，与其鼎足而立的是东面另一块大陆的奥灵特帝国。

两大帝国实力基本相当，谁也奈何不了对方。

经过长期试探对峙拉锯之后，双方都明白了只有和平才是最好的相处之道，因此处于两方交界之处的格里德城便成了世界的中心。

贸易空前繁荣，文化蒸蒸日上，连北方一些未开化的蛮族都想方设法来到此城开开眼界。

维恩帝国的一代雄主提图斯甚至做出了迁都于此的决定。

虽然有很多反对派，他们认为此城过于靠近前线，虽然当下奥灵特帝国并不会入侵，可难保今后不会情况有变。

但提图斯皇帝做事果决，而且此前征伐北方野蛮人树立的赫赫声威，让反对派们敢怒不敢言。

定都格里德之后，提图斯又大兴土木，建造了当时已知世界中最高最宽的城墙。

城内各种市政设施一应俱全，市民们的生活处于很高的水准，他们的拥戴成了提图斯皇帝最好的筹码。

皇帝还主动和亲，与奥灵特皇帝做起了亲家。

反对派见皇帝不但战功了得，内政、外交也有一手，顿时偃旗息鼓，再也没了不轨的念头。

奥灵特帝国是一神教，而维恩帝国当时还处于多神教时期。

各个教派互相倾轧，连**的皇帝都很难从中调停。

这时，有一个自称获得神谕的东方人——后世称呼其为先知西里尔，不远万里前来博迪大陆传教。

他不断宣称：“皇帝只有一个，神也只能有一个，多神教各个都是异端，信了他们就不能得到上天的怜悯和拯救，将来末世审判之时，必定要遭受万劫不复之灾。”

提图斯当时已经十分老迈，对于帝国内部的各种宗教势力早就深恶痛绝，如今西里尔前来传播一神教，他顿时感到是个绝好的机会。

便命人主动去把西里尔找来，皇帝虚心地问道：“你说上天之神只有一个，何以见得呢？”

先知西里尔不紧不慢地说道：“陛下您是帝国唯一的君主，也是神在陆地上的代表，既然神只有一个代表，那神本身怎么可能有多个呢？”

提图斯虽然衰老，不过才思仍然十分敏锐，他笑着说道：“你说我是神的代表，那奥灵特的皇帝又是谁的代表呢？”

西里尔狡黠地回应道：“东方和西方相隔万里，幅员过于辽阔，神虽然是万能的，可陛下您毕竟是血肉之躯，难以顾及东西，因此东西方两大帝国的皇帝其实代表的是同一个神。”

提图斯满意地点了点头，凑近了说道：“上天之事，我其实从不考虑，也不去信奉。

但总有愚人需要这些东西的指引和鼓励。

如今帝国境内存有多种野蛮时代遗留下来的教派，他们的势力各个都不容小觑，把我帝国的根基都搅烂了。

我授权你便宜行事，去传播你的这个一神教。”

西里尔点头致谢道。

皇帝又秘授机宜，告知先知关键时刻可以动用武力。

西里尔藉此尚方宝剑，传教事业如日中天，不出几年，帝国三分之一的人口都接触了解并信奉了这一教派。

提图斯皇帝死后，他的儿子康茂德继位。

康茂德原本有个哥哥，可是由于一次打猎的意外事故，不幸伤重身亡。

康茂德从小身强体壮，紧紧跟随父亲的脚步，南征北讨，在军队中有一定的威望。

但是他与其父亲最大的差距就是内政方面的幼稚。

上任之后，康茂德突发奇想，准备严厉取缔所有宗教，不论是原先的各种杂七杂八的多神教，还是近几年兴起的由西里尔精心培育的博教一神教，全部都列入非法的行列。

那些多神教由于组织不够严密，大有被康茂德的严厉措施一打尽之势。

在皇帝没有动真格的时候，多神教在信众中还有一定权威，可一旦动起了真格，有了性命之忧，那些信众基本四散奔逃，全都做了鸟兽散。

人的心思有时候很难揣度。