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北见简短地答一句“是吗”
,又眯起眼睛看前方的风景。
雾灯照亮渐浓的雾气。
“这一带虽然是福冈,但从文化上来说已经几乎属于大分县了。”
岩永好像是个话唠,从福冈警署出发后两个多小时的时间里,他一直在不停地跟北见说话。
“……这座山对面有一座叫作由布岳的大山,从那里开始就进入阿苏国立公园了。”
北见不再答话,盯着雨刷截面上的雾中的森林。
过了一个急转弯,唯独那里没有雾,能够看到谷底的村落。
的确,那个村落周围的杉树比这一带的杉树还要粗。
山神一也的父亲在这个奥谷地区出生长大。
据岩永的事先调查,该地区的居民越来越少,现在只剩下五六户农家,山神家的亲戚也都已经不在,只剩一座荒废的老宅,无人居住。
原本以为汽车会沿着这条下坡路一直通往谷底的村落,没想到前面又出现一个上坡,车子沿着杉树林中的山路继续向上行驶。
由于大雾和杉树树干的缘故,远近都分不清楚。
“那是?”
雾中突然出现一排石阶,然后那排台阶又迅速朝后方移动。
北见盯着石阶问道。
“是一个供奉大蛇或者别的什么神的神社。
这一带本来平常日子就阴森森的,这种大雾天更可怕。
有那种活人祭祀的传说……不过,到了乡下,这种传说其实到处都有的。
这里叫作道切峰,过了这座山峰就进入奥谷地区了。”
一路上都是岩永自己说话,现在他听北见主动提问,好像终于找到一个说话的切入口,两手重新握住方向盘,一脸高兴地说了起来。
“虽然这一带我不是太熟……”
岩永说,他年轻的时候就喜欢开车兜风,到九州各地调查当地的传说和民间故事。
据他所说,这个奥谷地区的传说并非特别有名,故事比较典型,缺乏趣味性。
但由于这是他擅长的话题,说起来就没完没了。
“……已经是八十年前的事了。
奥谷发生过一起凶杀案。
跟这次的案子应该没有什么关系。
那是一九三三年,应该是昭和……反正是战前的事了。
刚才我跟你说奥谷有活人祭祀的传说,据说这种习俗变换形式后一直延续到昭和四十年代(1)。
奥谷每年夏天举行镇魂祭,从别处请一个非本村的男人款待三天三夜,让他在祭祀当天扮演祖灵的化身。
更久以前,款待期间可能长达一个月、半年甚至一年。
祭祀结束之后,也可能有人就此在那个村子里住下,不再离开……我说的那个凶杀案,就是这样在村子里住下来的一个男人突然用柴刀砍死七个村民的事件。
据说那个男人的家原本在离村子稍远的一个排水不好的地方。
一天,他突然从家里跑出来,杀掉包括妇女儿童在内的七个没有下地干活的村民。
我以前对这个案件感兴趣,看过当时的卷宗。
那时的卷宗都是手写的,可以说文章有血有肉吧。
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