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提示一下后,魔僧又道:“丹道,要把平凡生命提升到神圣的领域,又岂是简单之事?实是一件系统严密的大工程。
仲尼曰:穷理尽性以至于命。
故而学道第一重要的,就是明理。”
王平就有些好奇。
问道:“内丹不是道家的学问么,您怎么又扯上孔子了?”
魔僧道:“《礼记》云:孔问道于老。
《论语》云:未知生,焉知死?又云:敬鬼神而远之。
由此可见,孔子也懂道学,只是不愿讲而已。
再者说春秋以前,一切学问,皆是道学。”
王平一想,也是。
孔老是同代人,相互有交流很正常。
二圣理念不同,有争论也是正常。
再说当时又何来儒道?——后世儒道之争,又岂是孔老原意?说白了,也只有后人,才能把正常变成不正常。
魔僧道:“不错。
道者,与学者不同。
为学者日益,为道者日损。
学者之益在于发现各种事物的不同之处。
而道者之益在于损。
损不是说不作为,是说别抓住差异不放,要转而去寻求事物的共通之处。”
顿了一顿后,继续说道:“丹道又叫性命之学。
性命就是身心。
说白了,就是锻炼身心的功夫。
炉鼎,药物、火候。
是丹道的三要素。
炉鼎,就是身心。
药物,就是精气神。
火候,就是心意运用的度量。
名是炉鼎、药物,火候,其实还是身心。”
“筑基、大小周天,内丹,都是命功。
就是保养改善身体、积蓄精气神的功夫。
整个工程体系中的物资储备和基建部分。
金丹,元婴,元神,都是性功,就是锻炼心神的功夫。
原理就在于物质【能源、能量】和精神【信息】的转换滋生互补。
整个工程体系中的能量循环和信息指挥系统部分。”
顿一顿,等王平理解消化后,又道:“但精气神,【能源,能量,信息。
说实话,用这三样比喻精气神并不准确,但又找不到更贴切的词语】说是三样,实是一体。
比如汽车,没有动力装置和电路信息系统,汽油就无法发挥作用,反之亦然。
故三者实是缺一不可。
此即是老衲前面说的别抓差异而要找共通的真意和具体运用。
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