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第九十四章 幽州（第1页）

匈奴，一个崛起于秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族，是西汉初，汉朝的边境大患。

到汉武帝时，西汉经过近七十年的休养生息，卫青、霍去病这对舅甥名将横空出世，武帝慧眼识人，历经三次大战，把汉朝底子打没，方才彻底将其打得由盛转衰。

“失我焉支山，令我妇女无颜色。

失我祁连山，使我六畜不蕃息”

，这匈奴人所唱歌里，不仅有他们对于失去丰饶草地的凄伤遗恨，更有他们知道自己将会就此不再兴盛的恐惧。

至东汉后，北匈奴畏汉西迁，南匈奴内附臣服，这才消停。

只是异族就像一只休养生息恢复原气的饿狼，当汉人这个中原的主人衰败时，总会出来反咬一口，无论匈奴还是其它异族，历史一直在用血淋淋的事实证明这一点。

南匈奴单于庭帐内，伏泉等人坐于胡坐之上，参与宴会。

现任单于羌渠频频与臧旻敬酒，四周自有匈奴乐师弹奏胡笳、琵琶、胡笛、“浑不似”

、箜篌等乐器，庭帐中央有一妙龄胡女一展歌喉，唱着一种伏泉听不懂的胡人歌谣，但很动听，其身边更有十余名胡人少女翩翩起舞，一股浓浓的异域风情让人迷恋，端得是热闹非常。

胡坐坐时多交脚，足垂交叉，于席上交胫而坐者，亦谓盘脚坐。

汉人喜跪坐，视其他坐姿为十分失礼，不雅的行为，臧旻等人坐胡坐脸色不愉，但毕竟是客人，只能入乡随俗。

不过这对于伏泉来说倒无大碍，后世的凳子椅子不都是这类盘脚坐，而跪坐随着时代演变早已不见于华夏，反而被韩日这些欺世盗名之辈继承，连带一些秦汉时期汉人先辈其他的礼节习俗，真是让人贻笑大方。

要说这场宴会的最重要人物便是黄忠了，草原人最重勇士，南匈奴亦然，像射雕者这种千中无一的勇士更是如此，不说於夫罗与其弟呼厨泉频频与其敬酒，便是单于羌渠亦是亲自敬酒，倒是把一旁的臧旻尴尬不已，似乎将他这位堂堂秩比二千石的匈奴中郎将遗忘一般，幸好其生性豁达，又知黄忠骁勇，后来还亲自敬酒，真有一股洒脱豪迈之风。

呼厨泉便是黄忠与於夫罗那日抢雕，言语不逊，颇带傲气的少年，其敬酒时语气依旧傲慢非常，让人十分不快。

酒宴结束，众人欢笑不断，臧旻又与单于羌渠谈论半响，良久方得离去。

此时已至午后，凉风徐徐吹过，带走了无数酒意，长至小腿的碧绿青草茂盛之极，隐隐有股沁人的香味，令人喜不自胜。

本以为今日之事已经结束，未想回美稷路上，臧旻突然骑马至伏泉身边说道：“汝于朝堂斥辱袁赦，实乃大善，今岁蝗灾波及七州郡县，朝廷疲惫，百姓困顿，实不能战，加之鲜卑国力日强，若汉军不得胜，恐汉境胡人皆思变也。”

伏泉一愣，未想臧旻提及此事，微微思索，便发现臧旻语中有话，试探问道：“世伯是言美稷？”

说话时候，手指刚才单于庭方向。

“正是。”

“出了何事？”

“近日匈奴多部落有牧民北逃。”

牧民北逃？逃往哪里？很显然只有鲜卑。