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第7章 择其善者(第1页)

第七章择其善者

“《论语》中有这样一段对话,”

陆湛澄站起身,转而面向身后上百名身穿远方教育制服的老师,侃侃谈道:“卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”

子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人。

贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。

夫子焉不学?而亦何常师之有?”

易逢是理科生,大学专业是数学,乍听到这些之乎者也,晕晕然忙偷问朝阳,“什么意思?”

朝阳小声解释道:“公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪学来的?子贡说,周文王、周武王之道并未失传,而是散落民间。

贤人认识大处,不贤的人认识小处,无处不有文武之道。

孔子何处不能学呢?又为什么要有固定的老师呢?子贡这是在夸孔子不耻下问,学无常师呢。”

易逢恍然大悟。

朝阳没有告诉易逢的是,她觉得陆湛澄也是在讽刺他们几位相互倾轧的主管,各个只顾自我利益,没有长远大局观念。

那边,陆湛澄也向众人稍做解释,继而说道:“子贡说自己只能闻一知二,颜回却可以闻一知十,问孔子,孔子说吾与汝弗如也,我和你都比不上勤奋好学的颜回。

孔子虚心好学,随时随地向一切人学习,因此才能说出三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

见人之善就学,见人之不善就反省自己,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。

人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少。

随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人长处,与人为善,待人宽而责己严。

这不仅是提高自己修养的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。”

会议室里的顶灯不知何时全部亮起,陆湛澄站在明灯之下,身形卓然挺拔,姿态惬适从容,他引经据典出口成章,像个儒雅博识的学者,又像个温和善良的邻家前辈。

朝阳只能看见陆湛澄的背影,但即使看不见脸,她也知道此时的陆湛澄一定是成功的。

因为她看见了环形座位上上百张专注倾听和认真思考的脸。

这些人的神情和刚才听她阐述报告时截然不同,不仅仅是因为她和陆湛澄的悬殊身份,还有易逢最看重的东西——个人魅力。

像陆湛澄这样长相夺人眼球,内涵与修养又不俗的人,不管站在怎样的舞台上,都是注定要发光的。

易逢,就是要把自己打造成这样的人吗?

“今天难得五大校区的老师齐聚一堂,你们对外都是老师,但我更希望,你们对内保有学生之心。

韩愈说弟子不必不如师,师不必贤于弟子,毕竟,圣人无常师嘛。

中国有句古话,千人同心,则得千人之力,万人异心,则无一人之用。”

会议室里,陆湛澄最后说道:“我始终认为,没有完美的个人,只有完美的团队。

谢谢大家。”

======

朝阳站在卫生间的镜子前,静静审视自己。

会议已经结束,易逢亲自送走四大分校的老师,尽管朝阳表现不俗,但众人谈论的焦点从陆湛澄开口的瞬间起,就已经被转移了。

朝阳并不失落,相反,她很满意。

她确实给别人留下了印象,而且这种印象在即将转入危险时竟然绝处逢生,被陆湛澄自行化解了。

此外,她认识到了自己的能力,也看清了易逢的局限性,并小小窥探到了老板的心意,这些足以让她受用。

还有什么不满足的呢?

至于陆湛澄那些看似天下太平实则威胁警告各地主管的话,与她这样一个小老师又有何关系。

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