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第7章 择其善者（第1页）

第七章择其善者

“《论语》中有这样一段对话，”

陆湛澄站起身，转而面向身后上百名身穿远方教育制服的老师，侃侃谈道：“卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”

子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。

贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。

夫子焉不学？而亦何常师之有？”

易逢是理科生，大学专业是数学，乍听到这些之乎者也，晕晕然忙偷问朝阳，“什么意思？”

朝阳小声解释道：“公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪学来的？子贡说，周文王、周武王之道并未失传，而是散落民间。

贤人认识大处，不贤的人认识小处，无处不有文武之道。

孔子何处不能学呢？又为什么要有固定的老师呢？子贡这是在夸孔子不耻下问，学无常师呢。”

易逢恍然大悟。

朝阳没有告诉易逢的是，她觉得陆湛澄也是在讽刺他们几位相互倾轧的主管，各个只顾自我利益，没有长远大局观念。

那边，陆湛澄也向众人稍做解释，继而说道：“子贡说自己只能闻一知二，颜回却可以闻一知十，问孔子，孔子说吾与汝弗如也，我和你都比不上勤奋好学的颜回。

孔子虚心好学，随时随地向一切人学习，因此才能说出三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

见人之善就学，见人之不善就反省自己，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少。

随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人长处，与人为善，待人宽而责己严。

这不仅是提高自己修养的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。”

会议室里的顶灯不知何时全部亮起，陆湛澄站在明灯之下，身形卓然挺拔，姿态惬适从容，他引经据典出口成章，像个儒雅博识的学者，又像个温和善良的邻家前辈。

朝阳只能看见陆湛澄的背影，但即使看不见脸，她也知道此时的陆湛澄一定是成功的。

因为她看见了环形座位上上百张专注倾听和认真思考的脸。

这些人的神情和刚才听她阐述报告时截然不同，不仅仅是因为她和陆湛澄的悬殊身份，还有易逢最看重的东西——个人魅力。

像陆湛澄这样长相夺人眼球，内涵与修养又不俗的人，不管站在怎样的舞台上，都是注定要发光的。

易逢，就是要把自己打造成这样的人吗？

“今天难得五大校区的老师齐聚一堂，你们对外都是老师，但我更希望，你们对内保有学生之心。

韩愈说弟子不必不如师，师不必贤于弟子，毕竟，圣人无常师嘛。

中国有句古话，千人同心，则得千人之力，万人异心，则无一人之用。”

会议室里，陆湛澄最后说道：“我始终认为，没有完美的个人，只有完美的团队。

谢谢大家。”

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朝阳站在卫生间的镜子前，静静审视自己。

会议已经结束，易逢亲自送走四大分校的老师，尽管朝阳表现不俗，但众人谈论的焦点从陆湛澄开口的瞬间起，就已经被转移了。

朝阳并不失落，相反，她很满意。

她确实给别人留下了印象，而且这种印象在即将转入危险时竟然绝处逢生，被陆湛澄自行化解了。

此外，她认识到了自己的能力，也看清了易逢的局限性，并小小窥探到了老板的心意，这些足以让她受用。

还有什么不满足的呢？

至于陆湛澄那些看似天下太平实则威胁警告各地主管的话，与她这样一个小老师又有何关系。