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第7章（第1页）

唐尧这时才明白，那些看上去神秘的东西，原来只是些原始的生活知识和环境规律。

他问师父：&ldo;为什么那么多人把易经视为能预测未来的圣典？&rdo;

师父耐心的对他说：　&ldo;　随着伏羲氏自己经验的日积月累，他预测的准确性越来越高。

因此被那时期的人，视为上天派下来的神。

把他所画的图形，视为生命保护的神符，代代相传。

自然而然的被披上了一层神秘的色彩。

历经各朝各代，先贤们又把自己的一些思想认识附加进去。

其中以商代周文王为最，他把最初的简单的八卦，演算成了六十四卦。

内容包括；政治、军事、地理、气象、民俗，甚至生老病死，全部附加了进去。

把一个最原始的文明符号推向了极致。

并很快的在统治阶层和民间流传开来。

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师父最后说：&ldo;　随着几千年的历史的发展，一些思想家们，不断地对此诠释，并将自己的思想充实了进去。

而且分成了多种流派，鬼神派的鼻祖，以鬼谷子（断易天机）为经典。

以孔子为代表的思想派，（易传）为周易的最高诠释。

两派的内容，大致相同。

鬼谷子的断易天机中的鬼神之说，也有其很深的意义，首先它对人心理上产生了暗示，从而达到控制精神的目的。

应用最好的，当属三国时期的诸葛亮，例如；借东风，八卦阵，等等。

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师父看着唐尧痴迷地听着，接着又说：&ldo;　而以孔子为代表的思想派，诠释了全新的思想内容，其中以孔子注译的乾坤两卦为主，也可解释为天地两卦。

乾卦的（天行健；君子以自强不息。

）坤卦的（地势，坤。

君子以厚德载物。

）这两句名言成了千古绝唱。

它代表着圣人的最高智慧和理念。

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说道这里，师父稍稍一停，又说：&ldo;有人说什么甲骨文，象形文字，是中国文字的开始，我认为，伏羲氏八卦符号才称得中国文字的开始。

八卦图也是能展示方向、地形、地貌、地图的初始。

八卦应该被视为中华文明的源头。

&rdo;

唐尧也从师父的宏论中悟出了一个道理，对师父说：&ldo;听了师父的一番见解，我认为，当一个人处在相对恶劣的环境时，首先做的应该是，适应环境，而后是如何改变环境。

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师父点头表示认可。

然后又补充到：&ldo;最重要的是对未来的事情有一个预判，然后想出应对之策，当情况真的出现时，你就能有多种办法来应对。