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我还能说些什么呢?身为开国元勋济美嘉庆侯,陈家门风竟是如此这般高风亮节,清廉啊!
实在是清廉的都有些清苦了!
“陈将军,这些茶叶都是闽地产的,将军带回去也好与家人一起尝一尝这新茶的滋味啊!”
“这。”
算是拉拢吗?应该不算是吧!
咱的茶叶那可是多得是!
这不泉州的新茶坊马上又要开张了!
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“殿下!
对于上次泉州、莆田之战某已是了解,不过对于海战消灭海寇之事某却是不太擅长,而对于闽地蛮獠之乱某却是有些自己的见地,不知殿下是否有些兴趣?”
“哦,将军请讲!”
历史的车轮虽然发生部分偏转,但是那也只是局部的,这平漳建府之事还得记在你们陈家头上,要不然后世的开漳圣王庙还祭奠谁啊!
难道是我?还是算了,咱不想让后人知道咱是穿越过来的!
“殿下!
以某看这蛮獠之乱其一在于我朝对泉潮间的大片区域缺乏有效的管辖,这些年北地不宁,全国大部府兵囤积在陇右、关中之地,而在江南、岭南府兵却是匮乏,此谓之于兵,另外闽地只设有建、泉二州,根本无法管理整个闽地。
其二自秦汉以后,汉人陆续南迁,特别是在两晋与南北朝时期,“永嘉之乱”
“卢循入闽”
和“侯景之乱”
三次政局动荡,中原汉人向闽南迁移的人口越来越多。
这些入闽汉人从中原带来先进的生产设备和技术,他们占据平原沿海地区和人口相对密集的城邑附近,发展传统农业、养殖业和手工业,过着比较稳定的定居生活。
而蛮獠人虽有一些长期与汉人杂居而受汉人影响,掌握一定的农业、手工业技能的人群,但多数人仍习惯于世居深山河泽,过着比较原始的游猎、采集和刀耕火种的生活。
这种生产力水平的反差势必产生贫富差距,这样,生性强悍、生产力水平低下的蛮人,面对逐步增加的汉人及其不断扩张的势力,有可能觉得这是对其生存的威胁,为了巩固蛮人固有的生存空间和生产生活资源,从而与汉人发生矛盾和冲突,这样才攻取城邑,发生叛乱。
其三蛮人与汉人社会文明程度存在较大的差距,蛮獠不懂中原礼仪,更不要谈起四书五经之说,多数蛮獠人都属“化外之民”
,他们虽有共同的图腾信仰和本民族的语言,但没有本民族的文字,懂汉文的人很少。
所以就绝大多数蛮獠人而言,经纶纲纪对他们没有任何约束力,他们可能也不懂、不理解且无法自觉遵守朝廷的律令!”
虽说古人太傻,太天真,至少相比他们我是自愧不如,要知道前世咱好歹也是个工科博士,可是为什么后世那么多穿越历史的小说里面一个混混就能将古代名将、儒士糊弄的一愣一愣的呢?结果还外加一句古人真好骗!
哎,真的不懂!
陈政对于蛮獠之乱分析乃是从政治、经济、文化全面分析,这点还真不是一般人能够做到,就是到了后世这个话题那也是得聚集了一群研究员。
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