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b [1]始皇帝出巡陇西、北地,到鸡头山而还,经过回中宫。
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b [2]作信宫渭南,已,更命曰极庙。
自极庙道通骊山,作甘泉前殿,筑甬道自咸阳属之,治驰道于天下。
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b [2]在渭水南岸兴建长信宫,竣工后改名为极庙宫。
从极庙筑路通到骊山,兴造甘泉宫前殿,修筑甬道连接咸阳,又以咸阳为中心筑驰道通往全国各地。
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b 二十八年(壬午、前219)b
b 二十八年(壬午,公元前219年)b
b [1]始皇东行郡、县,上邹峄山,立石颂功业。
于是召集鲁儒生七十人,至泰山下,议封禅。
诸儒或曰:&ldo;古者封禅,为蒲车,恶伤山之土石、草木;扫地而祭,席用秸。
&rdo;议各乖异。
始皇以其难施用,由此绌儒生。
而遂除车道,上自太山阳至颠,立石颂德;从阴道下,禅于梁父。
其礼颇采太祝之祀雍上帝所用,而封藏皆秘之,世不得而记也。
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b [1]始皇帝出巡东部各郡、县,登上邹地的峄山,树立石碑赞颂秦朝的功勋业绩。
召集过去鲁地崇信儒学的文人七十名,到泰山下商议祭祀天地的封禅之事。
诸儒生中有的说:&ldo;古时候的君王封禅,用蒲草裹住车轮,不愿伤害山上的土石草木;扫地祭祀时所使用的席都是用草编成的。
&rdo;各人的议论很不相同。
始皇帝认为众人所说的很难实际采用,便因此而贬退儒生;并且下令开通车道,从泰山南麓上到顶峰,竖立石碑歌颂自己的功德,又从泰山北面顺道而下,到梁父山祭地。
祭祀仪式颇采用秦国古时在雍城由太祝令主持的祭祀上帝的形式。
而怎样封土埋藏却全都保密,世人无法获悉并记录下来。
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b 于是始皇遂东游海上,行礼祠名山、大川及八神。
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