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第一百八十六章 兴兵(第1页)

而道教讲究无为,老子所说无为而治,他们也不怎么很在乎这些功利性的、实质性的问题。

方同对佛教和道教都没抱什么好感,后世的那些佛教道教爆出来的丑闻还少吗?

非常著名的某京的什么相国寺里边的方丈的在国外养的情人。

某林寺一个小沙弥,要交5万块钱才能当。

当和尚成了一个职业,这种宗教还能信?

道教再后来也是丑闻累累。

而基督教、天主教一直有着极强的进取精神,十字军东征、大航海里走在最前面的其实都是传教士,“为了上帝的荣光”

,这一句话激励着无数的传教士不远万里,行走千里去传教,当然这些人里面有不少的渣渣,但也有很多的好人。

尤其在东亚这种封建时代刚刚瓦解的时候,大量的传教士来到这里修建学校,开启民智。

上海、天津、北京最多的学校就是教会学校,他们在洋人的租界里面,大量的开办学校,只收一点点的学费,甚至免费的教学生。

不管他们办学校的目的或好或不好,最起码他们为此时民国的教育事业出一份力。

教育一直是个大问题,古代讲究愚民,就是不让老百姓明白事儿,没有什么好让老百姓知道的。

老百姓啥都不明白,就不会有造反的心,苟且的活着,干嘛要造反呢?

有进取心的人也都是儒教的弟子,习得文武艺。

卖与帝王家。

要把自己这么多年学得八股文通过科举去做官。

干嘛要做官啊?为了银子呀,做官有那么大的好处。

三年清知府,十万雪花银,这句话难道说是假的吗?

指望这些心眼儿坏了的儒家子弟能干什么事。

明末的时候,虽然有了那么几位很出名的敢死敢当先的文官,像史可法这样的儒家子弟。

但是这只是小数,整个大明国里面,只有少数有担当,敢于为了民族而战而奋斗终生而献身的儒家弟子。

剩下的那些人都是什么混死之人,贪官之辈,满清一入关直接就开门而降,什么为了百姓,你平时搜刮民脂民膏的时候,怎么没想到百姓。

孔老二这一套方同也不认同,方同一直信的是什么呢?

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