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第37章（第2页）

室町幕府的这套制度，在建立之初就存在运转不灵的问题。

关键就是将军想集权，底下的强力大名想分权。

足利义满死后，到了第四代将军足利义持的时候，已经对政务不太关心了，浑浑噩噩地过了将近三十年的日子，等到他临终时，手下人问他：&ldo;您百年之后，谁做接班人呢?&rdo;没想到义持听完，先是摇头不语，最后才说：&ldo;就是我说了，你们也不会听我的，干脆你们抓阄吧，爱谁谁。

&rdo;

足利义持死后，管领们真的开始抓阄，结果是让义持的弟弟义教接替将军之位。

义教已经在十五岁的时候出家做了和尚，还当过大僧正，此时还了俗，身为征夷大将军，掌握幕府大权。

义教一当大将军，将军家就有人不服了，凭什么和尚还俗还能当将军?于是就发动了叛乱，好不容易才平定了。

将军被砍成了两截儿

义教虽然是和尚出身，但是脾气暴躁，一点儿佛家的修为都没有。

当了将军之后，义教对手下不但颐指气使，而且随便杀人，甚至诛人一族。

在日本古代，因为佛教信仰的缘故，大多茹素戒杀，比如天皇家的公卿，几百年来没有人被判死刑。

现在一个杀人魔王当将军，谁都怕见到他。

义教的残忍嗜杀，终于给自己招来杀身之祸。

有一个叫赤松满佑的武将，出身名门望族，祖先在帮助后醍醐天皇倒幕的过程中立下了赫赫战功，也是拥有好几国的守护大名。

赤松满佑的闺女被将军选为侍女，可是因过失被义教下令处死了。

满佑知道将军就是一个浑蛋，女儿被杀，虽然心中不满，但还是强忍了下来，从此更是小心翼翼，害怕将军会把自己也弄死。

但人在家中坐，祸从天上来，越怕事儿，越容易来事儿。

赤松满佑有一个侄子，被将军选为侍从，很受将军宠幸。

将军喜欢满佑的侄子，就想让满佑把领国分一部分给侄子。

满佑忍无可忍，将自己的儿子、外甥召集起来说：&ldo;我们家累世功勋，辅佐将军，而将军一再羞辱我，这我都能忍，就连杀我女儿，我都忍了。

现在他要夺我领地，我要再忍，还是人吗?我要把将军杀了!你们同意不同意?&rdo;家长召集属下去砍人，底下这帮人谁敢说不同意啊?大家一致同意杀了将军。

于是，满佑假装置酒邀请将军。

义教傻乎乎地来赴宴，刚一坐下就听满佑家的人喊：&ldo;马跑了，赶紧关门去逮马。

&rdo;门一关，一帮杀气腾腾的大汉拎着刀就奔将军砍过来了，将军直接被砍成了两截儿。

日本人认为武士没有在战场上被敌人割去头颅，就是犬死，像狗一样死得毫无价值。

前面讲过的新田义贞，他不是在战场上跟人厮杀时被对手砍死的，而是不知道被谁放了一箭射死的，也被称为犬死。

现在堂堂的幕府将军竟然犬死，幕府的声望一落千丈。

生出儿子就反悔

将军被杀之后，各地大名袖手旁观，幕府也无力发兵惩罚赤松氏。

赤松满佑杀了将军之后两个月，才被跟他有过节的山名氏率军讨伐。

第七代将军义胜、八代将军义政继位的时候都不到十岁，更无力控制大名。

八代将军义政，简直是一个文人，热爱文化艺术，根本不像个武士。

二十九岁的时候，他想退位去过优哉游哉的舒适生活，可惜膝下一直无子，没有人能够继承将军一职。

怎么办呢?他去游说已经出家的弟弟义视还俗，当足利家家督。

家督是武家的一族之长，对于家族的财产、家臣，都有管理权。

义视担任足利家督，意味着一旦八代将军义政退位，义视就会成为下一任将军。