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第56章（第1页）

&ldo;说金沙江对岸有个通普叶绒村，村里有个叫差民拉翁的人，刻制了一部《长寿经》，当他用牦牛把经版驼运过金沙江，准备献给德格土司的时候，却没想到，牦牛在距离官塞只有一步之摇的这个小山包上，突然受惊，把经版撒落到整个山冈上……&rdo;

还没待他说出结果，只听后面传来蹬蹬的脚步声，接着便听那身后有人接到：&ldo;关于却杰＊登巴泽仁土司建院还有第三个传说呢。

&rdo;他俩一起回头看到吉乐正向他们佛手作揖。

&ldo;来得好，乌邦。

这第三个传说你来讲。

&rdo;听汗巴乌托唤吉乐为乌邦，艾米丽感到十分的诧异，但没等她发问，又被立即卷入了另一个思绪中。

吉乐讲了印经院的真正由来：德格土司登巴泽仁，有一天梦到自已将完成一个珍宝，于是写信给着名的八邦寺勘布――学者曲杰久勒，替其解谜。

曲杰久勒预见登巴泽仁会创立印经院，并复信于法王登巴泽仁，表示愿和他共同携手，完成这一珍宝。

法王接信认为，这个珍宝就是印经院。

于是他请求曲杰久勒和他共同努力建立全称为&ldo;德格吉祥多门聚慧经院&ldo;的场所，聘请曲杰久勒，策划建院和组织雕刻《大藏经》。

他梦想把卫藏康区所有不同教派、典籍、观点和解释等都归纳到一起。

于是，他们便开始行动，组织人力等，铲平小山包，在此新建印经院。

&ldo;真是了不起啊！

&rdo;艾米丽又一次为这个伟大的创举而感叹。

&ldo;印经院从1729年2月便开始正式破土动工，到以后的不断改善扩充，历经4代土司、累计30年时间，全院才完全竣工。

从建院起就开始翻译并珍藏雕版经文，象十分珍贵的《般若八千颂》、《藏文文法》、》《长寿经》等等……从此德格被称为&lso;四德十善&rso;之地。

&rdo;吉乐法师看着远处夕阳中的落雁，说着那些他神往的经卷，口若悬河，滔滔不绝，早已浑顿于那美文古经之中了。

&ldo;阿弥陀佛，吉乐说的好极了，都是经院的精髓所在啊，老呐拜请各位下到后院的经房一叙，还有要事当劳烦艾米丽小姐呢。

&rdo;说话的是印经院的老法师，在进院时，吉乐法师已向他们作过介绍。

这后院的经房，是院师们打坐修身的场所，自不比经库宽大严整，更不下印经作坊那般热火朝天。

但自有它的安祥宁静。

他们在禅房分别落坐后，小喇嘛端上清清的茶来，老法师一边让请，一边祥细地询问了艾米丽所来的路径，听完后不无感概地说道：&ldo;阿弥陀佛，女施主长途跋涉，远道而来，真是令人敬佩啊。

在回色须寺之后，如若能代信给须弥长老，替老纳邀请大卫＊史密斯博士来经院讲学，那是我院的荣耀，老纳将不甚感激。

&rdo;

&ldo;史密斯博士也正要来院拜经呢，只是我比他要着急些。

先就来了。

&rdo;艾米丽真诚的话语打动了这位老法师，他转身对身边的小喇嘛说了句什么，小喇嘛便进里间经房去了。

一会儿出来，把一本精美的经文，雕版《藏文文法》递给老法师。

老法师捧书在手，对艾米丽郑重地说道：&ldo;这是本院的精典之作，汇集和编撰了所有的藏文词句及语法的运用，对你会有所帮助的。