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第五十七章 后会有期4（第1页）

邵元节给陶仲文服了药后，已是疲惫不堪了。

见杜娟合衣倒在床上睡着了，便轻轻上（床）在她旁边睡下了。

不觉到了夜晚，杜娟先醒来了，听见身畔邵元节鼻息细细，睡得正香，杜娟知他这两天没休息好，想他多睡一会，便在黑暗中打坐用功。

戌时时分（晚上21：00时至22：00时），杜娟忽听见几声野鹤唳鸣，接着便听见鹤群拍翅飞走的声音。

杜娟觉得有些蹊跷，凑眼到木板壁缝向外张看。

自下午时候小雨便已住了。

天上新月如钩，清辉洒地，森林宛如踱了一层银色，天地间一片宁静。

溶溶月色中能看见小溪对面树林中有几个人影，杜娟定睛细看时，只见一株杉树下有一人盘足趺坐着，那人脑后有一轮淡金色的光晕！

杜娟不由倒抽一口冷气，揣测此人多半是巫咸岺珂了！

？

她心念电转：如是巫咸岑珂，为何她要在那儿趺坐，却不立即过来抓捕自已呢？

她移目向周围看去，突然听见小溪东面石径上传来细碎的脚步声，凝眸细看，便见有人提着一只灯笼在行走，在提灯笼的那人身后，有一人手中捧着一只木箱，那木箱上面有许多小孔，仿佛是一只蜂箱。

手捧木箱那人用黑巾蒙住了面孔，黑巾上只有几个小洞，露出眼睛和口鼻。

杜娟虽然看不清楚那人的容貌，但一见到这只奇怪的木箱，立即恍然醒悟。

——这个捧着奇怪木箱子的蒙脸人必是十巫中排名第九的巫谢赖莹！

此人向来与自已不睦，杜娟知道巫谢赖莹秘养的蛊是飞蛾蛊。

其实这种令人生畏的蛊，并非苗人独有。

蛊术在我国江南一带早已广为流传。

最初，蛊是指生于器皿中的虫。

后来，谷物**后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。

古人认为蛊具有神秘莫测的毒性，故一向称之曰毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。

患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

先秦时代的人们提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。

长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法，比如号称“百蛊之王”

的金蚕蛊就属于这一类经过人工培养的变种的蛊。

既然此人是巫谢赖莹，由此推断，那个打坐的脑后发出淡金色光晕的人自是巫咸岑珂没错了。

——因为目下只有巫咸岑珂这个首领女巫才能命令赖莹前来助拳擒拿自已；而且能修炼到脑后出现淡金色光晕的女巫多半是岑珂这样的巫术大高手。

杜娟惊惶不已，紧张地思索对策。

见巫谢赖莹已走到岑珂面前，岑珂也收了玄功，站起身来。

二人看来正在低声交谈。

杜娟不遑多想，立即唤醒邵元节，附耳低语道：“糟了，巫咸岑珂亲自追来了！

你背着陶仲文先走，我来断后。”

邵元节大吃一惊，登时睡意全消，正欲说话，杜娟伸手蒙住他的嘴，又耳语道：“你千万不要开口说话！