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第6章（第3页）

组织筹安会，赤裸裸地鼓吹帝制，遭到人民强烈反对。

所以这里说袁世凯“用得不大巧”

。

（3）schopenhauer叔本华。

下文的《parergaundparalipo－na》（《副业和补遗》），叔本华一八五一年出版的一本杂文集。

（4）“keepyourdistance！”

英语：“保持你的距离！”

即不要太亲近的意思。

（5）“礼不下庶人”

和下文的“刑不上大夫”

二句，见《礼记·曲礼》。

一个朋友忽然寄给我一张《晨报副刊》，我就觉得有些特别，因为他是知道我懒得看这种东西的。

但既然特别寄来了，姑且看题目罢：《关于下面一束通信告读者们》。

署名是：志摩。

哈哈，这是寄来和我开玩笑的，我想；赶紧翻转，便是几封信，这寄那，那寄这，看了几行，才知道似乎还是什么“闲话……闲话”

问题（2）。

这问题我仅知道一点儿，就是曾在新潮社（3）看见陈源教授即西滢先生的信（4），说及我“捏造的事实，传布的‘流言’，本来已经说不胜说”

。

不禁好笑；人就苦于不能将自己的灵魂砍成酱，因此能有记忆，也因此而有感慨或滑稽。

记得首先根据了“流言”

，来判决杨荫榆事件即女师大风潮的，正是这位西滢先生，那大文便登在去年五月三十日发行的《现代评论》上。

我不该生长“某籍”

又在“某系”

教书，所以也被归入“暗中挑剔风潮”

（5）者之列，虽然他说还不相信，不过觉得可惜。

在这里声明一句罢，以免读者的误解：“某系”

云者，大约是指国文系，不是说研究系。

那时我见了“流言”

字样，曾经很愤然，立刻加以驳正，虽然也很自愧没有“十年读书十年养气的工夫”

（6）。

不料过了半年，这些“流言”

却变成由我传布的了，自造自己的“流言”

，这真是自己掘坑埋自己，不必说聪明人，便是傻子也想不通。

倘说这回的所谓“流言”

，并非关于“某籍某系”

的，乃是关于不信“流言”

的陈源教授的了，则我实在不知道陈教授有怎样的被捏造的事实和流言在社会上传布。

说起来惭愧煞人，我不赴宴会，很少往来，也不奔走，也不结什么文艺学术的社团，实在最不合式于做捏造事实和传布流言的枢纽。

只是弄弄笔墨是在所不免的，但也不肯以流言为根据，故意给它传布开来，虽然偶有些“耳食之言”