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修理痞子文化以王朔为例（第4页）

对应的是“中国式的假正经”

，这心愿是好的，我也持相同看法的，但是，有了心愿不等于你就能实现心愿，依照王朔的那点子修为，他不谈“文化”

、不谈“思想”

还罢，谈起来就露馅儿。

且看看他拨的是什么“乱”

、返的是什么“正”

。

王朔说，他所要拨的“乱”

就是“所有的传统文化”

，而那个“正”

也就是“五四”

新文化，即“左翼文化”

。

有了这偏见，他就贸然断定，“传统文化”

是今人积弱积贫的罪人，“中国落到这个地步，百年积弱，传统文化功莫大焉”

。

记得混沌学上有一个说法：在北京的一只蝴蝶极为偶然地扇了一下翅膀，它所形成的动力在传播过程中被不断放大，最后就很可能在纽约引发一起龙卷风。

王朔们喜欢“妄说”

，把当下的种种罪过，全归咎在“传统文化”

身上，从而再把这文化全盘、彻底推翻，重新再来。

至于这样能不能养育、陪护新生命，王朔们掘尽旧壤后是不是一“穷”

二“白”

，他就不去关心了，他想要告诉我们的是，纽约的一场龙卷风，是由于北京的一只蝴蝶扇了一下翅膀引起的，因而该蝴蝶罪该万死、死有余辜！

“传统文化”

在时间和空间上，已与我们隔着十万八千里，而且传统文化又是哪里来的呢？它的产生原因在哪里呢？

王朔说不清，如今却还拿它作为今人积弱的“原因”

，那不是荒谬吗？

当下罪恶，种子只能在当下寻找。

何况，王朔们既然也肯定了我国古典诗词的优美，而古典诗词同样是“传统文化”

不可分的一部分，既然这样，你因何宣称要“和所有传统文化决裂”

呢？你决裂得开、有这本领吗？

假如没有，你说的岂不是真正的假话？

但王朔说了“我是流氓我怕谁”

，我就想这么说。

真要这样，那我只好缄默！

作家光眼睛大是不行的至此，我们实在难怪许多人要把王朔误解为“痞子”

。

即使他的小说中没有这种明显倾向，他也遮不住了，想站出来辩护，但百张嘴不知从何说起，这时，他倒真有点像曾夫子自道地调侃过的，“王朔的知识函度本不值得和他进行认真的讨论和批评，他不可能有理性的回应和进一步的辨识能力，任何学理上的讨论到他最终都会变成打架，……更下作一点，他还会把对他的所有批评说成是对他的嫉妒，把中国人国民性的黑暗之处拿出来当脏水泼到对手头上，是他那种人的拿手好戏”

！

如果我们就认为他在此处讲的不是反话，那么，他明知自己有这些不足，还要沾沾自喜似的，以不知学理而得意，对王蒙等人提倡的“作家学者化”