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「你想说应该注意的是鵺吗?」
「答对了。
罗山说,姑获鸟应该是产女,或是鵺。
」
「鵺,我记得是源赖政(※源赖政(一一〇四~一一八〇),平安末期的武将,射箭的名手,他射下紫宸殿上的妖怪鵺的传说脍炙人口。
)消灭的怪物吧?我曾经在锦绘(※浮世绘的彩色版画。
)之类的看过。
」
「这个嘛,伊庭先生,那个怪物虽然被称为鵺,但是原本它只是个会发出鵺的叫声的怪物而已。
头是猴子,身体是狸子,尾巴是蛇,手脚是虎,叫声是鵺。
」
「那么,鵺不是怪物的名字罗?」
「所谓的鵺就是虎鸫。
」中禅寺说,「是夜啼凶鸟。
说起来,把一个猴子头、手脚是老虎的狸子用怪鸟的名字命名,不是一件很奇怪的事吗?跟鸟一点关系都没有呀。
它的外形找
不到半点鸟的要素。
以鸟来形容的,只有声音而已。
发生在紫宸殿上空的怪异,原本应该是视为啼声的怪异才对,所以……鵺是鸟。
」
「没错,是啼声。
」柴说,「换句话说,在当时来说,产女也是啼声的怪异吧。
」
柴有些兴奋地说。
「是这样吗……?」
「什么是这样吗?京极堂先生以前不也说过,产女是啼声的怪异吗?」
「我是这么说过没错,但是在罗山的时代,不可能只是这样吧?婴儿啼哭的怪异的确从古代就有,有时候也会被视为是水鸟的叫声,但是另一方面,要人抱孩子的幽灵型产女的记述,往前回溯的话,可说是要多少有多少。
说起来,《今昔物语集》的记述说的也不是鸟,那可是十二世纪出现的书籍呢。
」
是柴刚才提到的,初次有产女之怪出现的文献吧。
「《今昔物语集》里的产女……真面目是狐狸。
可是京极堂先生,罗山会把姑获鸟和产女视为相同,还是因为产女是鸟吧。
项目也放在鸟类的地方。
而且罗山的著作里,有一本叫做《野槌》的。
」
「《徒然草》(※鎌仓时代,吉田兼好听着的随笔作品。
约成立于一三一七至一三三一年。
)的注释书对吧?」
「对,《徒然草》第二百十段的地方。
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