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第47章（第2页）

就这样，我将小心翼翼地穿上潜水服，勇敢地走上那些台阶，走向那座古老的神殿，最终消失于沉默又神秘的海洋和无尽的时间之中。

（战樱　译）

关于已故的亚瑟&iddot;杰明及其家族的事实

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本篇小说写于1920年下半年，是洛夫克拉夫特早期最出众的恐怖小说之一。

它强有力地预示了未来的《克苏鲁的呼唤》。

本篇小说也是洛夫克拉夫特首篇关于&ldo;遗传性退化变性&rdo;（hereditarydeneration）的作品，小说主人公急速退化成了一头进化论定义下的&ldo;野兽&rdo;。

这篇小说的全名很少被提及，仅是初次发表在《狼獾》杂志1921年3月刊和6月刊时使用过这个标题。

后来，这篇小说又发表在《诡丽幻谭》上，但标题改成了《白猿》（thewhiteape），这令洛夫克拉夫特很不开心。

他随即在一封信中写道：&ldo;如果我用&lso;白猿&rso;来命名一篇小说，那么这篇小说中就根本不会提到任何猿人。

&rdo;

这种单倍行距的打字稿（可能是在1922年或1923年完成的）包含了在1921年的版本中没有出现的修改，是1923年4月末或5月初洛夫克拉夫特提交给《诡丽幻谭》五篇小说打字稿中的一篇。

生命是可憎的，而从我们所了解的所谓的&ldo;事实&rdo;背后，能窥探到比生命丑陋千倍万倍的东西。

科学已经受到种种令人震惊的事件压制，最终恐怕会使人类这一物种彻底灭绝‐‐如果人类算是独立物种的话‐‐因为它储存的那些难以想象的恐惧一旦被释放到这个世界上，人类的平凡头脑是无法承受的。

如果我们真正地了解自己，或许也会像亚瑟&iddot;杰明先生那样做。

那天晚上，亚瑟&iddot;杰明先生把自己的全身浇满了油，然后点燃了自己的衣服。

没有一个人去把他烧焦的残骸放进骨灰瓮，也没有人为他刻碑立传、述说生平。

在他的死亡现场只找到了一些文件和装在箱子里的东西，但发现这些的人都希望彻底忘记一切，甚至连那些曾经认识他的人都不承认他这个人曾经存在过。

亚瑟&iddot;杰明先生是在见到了那个来自非洲的箱子里的东西之后，跑到荒野上自焚而死的。

让他决定结束自己生命的，并不是自己不正常的外貌，而是箱子里装的东西。

正常人如果拥有亚瑟&iddot;杰明那样的奇怪容貌，估计是没办法活下去的。

但他不仅是个诗人，还是个学者，而且并不在乎自己的长相。

热爱学习和知识是他们家族的优良传统，他的曾祖父罗伯特&iddot;杰明男爵是一位著名的人类学家，因此亚瑟从小就学富才高，而他的曾曾曾祖父韦德&iddot;杰明先生更是刚果地区最早的探险家，博学的他将自己对刚果的部落、动物以及文物都详细记录了下来。

事实上，老韦德先生拥有一种近乎疯狂的求知欲，他对&ldo;史前时期的刚果白种人&rdo;进行了大胆的猜想，并将自己的想法写成书出版，即《对非洲若干地区的考察》，但却招来了很多的不解和嘲笑。

1765年，这位不惧任何艰险的探险家被送进了亨廷登的精神病院。