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小山的感情既真淳,又深沉,是那种披肝沥胆式的。
清人陈廷焯云:“情有所感,不能无所寄;意有所欲,不能无所泄。
古之为词者,自抒其性情,所以悦己也。
今之为词者,多为其粉饰,务以悦人,而不恤其丧己也,而卒不值识者一噱。”
况周颐云:“真字是词骨,情真、景真,所作必佳。”
情真、情假与悦己、悦人,乃是词及一切文学艺术高低优劣的分水岭。
悦人之作,即便费尽推敲之思,也难于打动人心;悦己之作。
即便脱口而出,也必定打动人心。
小山词自成一透明的情感世界,任何一名有情之人都能毫不费力地进入它。
在漂泊的路上测量了故乡的面积,在相思的折磨中知道了爱情的深度。
宗白华在《美学散步》中说:“深于情者,不仅对宇宙人生体味到至深的无名的哀感,扩而充之,可以为耶稣、释迦悲天悯人,就是欢乐的体验也是深入肺腑,惊心动魄。”
中国文学中最缺乏的便是悲剧精神,小山词是少有的具备了深切的悲剧情怀的作品。
小山对人生有着极其深刻的体验,偏偏用那些最为浅白的语言来抒发,如:“明月如因缘,欲圆还未圆”
,“腰自细来多态度,脸因红处转风流”
,“怅恨不逢如意酒,寻思难值有情人”
,“莫道后期无定,梦魂犹有相逢”
,“天涯岂是无归意,争奈归期未可期”
等等,简直就是明白如话的新诗。
今天的少男少女写情书的时候,完全可以随手拈来,嵌入其中。
人情似故乡,人人大约都有此感受,偏偏小山脱口而出。
小山词确实很浅,冯煦评价说:“其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋词人,实罕其匹。”
此艺术效果,绝不可等闲视之。
小山之“浅”
、小山之“真”
,非稚子之心,而是历经忧患后的返朴归真。
小山的“浅”
以“深”
为底子,故能“浅处皆深也”
。
伤心最是醉归时(1)
踏莎行
雪尽轻寒,月斜烟重,清欢犹记前时共。
迎风朱户背灯开,拂檐花影侵帘动。
绣花双鸳,香苞翠凤,从来往事都如梦。
伤心最是醉归时,眼前少个人人送。
酒入唇,
爱入眼;
那是我们的真理,
在老去与死去之前;
我举杯唇边,
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