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第64章（第3页）

&ot;上帝？&ot;艾米丽重复了一遍。

&ot;他们是谁并不重要，&ot;他解释道，&ot;这是个体出于某些原因设法想要联系到他们而授予他们的称号罢了。

&ot;

&ot;像谁？&ot;艾米丽问。

&ot;像耶稣、佛陀、克利须那（krishna）、默罕默德等一小部分人。

&ot;

&ot;所以你是在告诉我，我们的精神领袖被这些存在体--我们遥远的基因祖先给愚弄了--把他们认作了是神？&ot;萨曼达心情烦乱地问道。

&ot;我只是说到科特姆的观点。

他们的宇宙学比我们的要发达得多，并且他们不会把灵性和宇宙学区分来看。

对他们来说，宇宙论是属灵的学习。

&ot;

&ot;但是愚弄呢？&ot;萨曼达又问。

&ot;我并不是说他们被任何存在体给骗了，&ot;聂鲁达回答她，&ot;这不像是这些存在体化装成上帝。

他们没有这样的要求。

对于科特姆来说，中央族类拥有对我们来说看上去像上帝那样的能力，仅是因为他们进化的时间线太广大了。

&ot;

&ot;那么，&ot;艾米丽大胆地说，&ot;如果这些存在体是光之一族，中央族类，如你说的，那么所有宗教指向的上帝或上帝们实际上都是在指的他们？&ot;

&ot;同样，以科特姆的观点来说，是的。

&ot;

艾米丽发出长长的感叹。

&ot;那么是谁创造了他们？&ot;

&ot;就我所知没人知道。

&ot;他回答。

&ot;对我来说还是不合理，&ot;萨曼达脱口而出，&ot;为什么这个如此进化的存在体，却实质上做从一个星系到另一个星系输出dna的工作呢？&ot;

&ot;没有什么--以身体来说--比dna结构更重要的。

中央族类本质上是负责类人基因型的管理。

今天人类的基因型态与一百万年前在地球上处于支配地位的基因型态有着戏剧性的不同。

科特姆的观点是，要是这没有发生，应归于进化的发展，但实际上是经由了中央族类--光之一族干涉的。

&ot;