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第9章（第2页）

莫高窟又称&ldo;千佛洞&rdo;，筑于鸣沙山东麓的断崖上

王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。

他恭敬地称斯坦因为&ldo;司大人讳代诺&rdo;，称伯希和为&ldo;贝大人讳希和&rdo;。

他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘时很难得到的。

他依依惜别，感谢司大人、贝大人的&ldo;布施&rdo;。

车队已经驶远，他还站在路口。

沙漠上，两道深深的车辙。

斯坦因他们回到本国，受到了热烈的欢迎。

他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷的掌声。

他们的叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么重要。

他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。

他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。

但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。

出来辩驳为时已晚，我心头只是浮现出一个当代中国青年的几行诗句，那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：

我好恨

恨我没早生一个世纪

使我能与你对视着站立在

阴森幽暗的古堡

晨光微露的旷野

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩过去的剑

要么你我各乘一匹战马

远远离开遮天的帅旗

离开如云的战阵

决胜负于城下

莫高窟被发现后，本已沉寂的丝绸之路古驿站敦煌再度迎来喧闹。

对于这批学者，这些诗句或许太硬。

但我确实想用这种方式，拦住他们的车队。

对视着，站立在沙漠里。

他们会说，你们无力研究;那么好，先找一个地方，坐下来，比比学问高低。

什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢?我只得送交当时的京城，运费姑且不计。

但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗?其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已零零落落，不成样子。

偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。