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吕不韦打算自己到异人的故乡‐秦国,寻求华阳夫人的支持。
这个决定虽然看上去很离奇,但吕不韦真的将未来都押在上面了。
在这个问题上他还显出一副资金十足,极其富有的派头,因为当异人同意时,吕不韦立刻用了不少钱,使异人变阔了。
他给了异人四分之一吨金子,现在异人有能力向华阳夫人表示敬意了。
在吕不韦劝说下,异人送给华阳夫人一名随从、许多礼物,吕不韦亲自送异人回国,在那里,他安排了华阳夫人的一名亲戚去做说客,文献并没有提及这名亲戚是男是女,但《史记》认为是女的,吕不韦完全有能力让华阳夫人说异人的好话,并且宣称异人是华阳夫人在赵国最喜欢的。
他还捏造了一通并不那么阿谀的事实,那就是她自己的位置和安国君的宠爱并不见得会长久,只有立孝顺她的异人为嗣,她的未来才有依靠:
神圣的命运(9)
&ldo;以色事人,色衰而爱弛,爱弛而恩绝。
夫人事奉安国君并备受宠爱,即便夫人并未生育。
如果夫人选定一个善良有德的儿子,并认他做法定继承人,那么,无论安国君是否在世,夫人都将受到尊敬,百年之后,夫人之子即位,夫人的地位也不会受到动摇。
因为青年时代正是为日后的加倍荣耀而交易的时代,当您的美貌不再,他的恩宠也将不再。
难道现在不是向安国君开口的时候吗?&rdo;
《史记》记载着这段直率却又诗歌式的话语,尽管司马迁的记载跟可能作为《史记》资料来源的《战国策》有所不同。
《战国策》记载此事的顺序跟《史记》不同,而且到处都暗示了这场关于异人的外交式谈判持续的时间比司马迁记载的要长。
假如我们采用《史记》的观点,那么,华阳夫人是立刻就采纳了吕不韦意见的,并且立刻就跟安国君提了,让安国君承认这个她新认的儿子为合法继嗣者。
而《战国策》还记载了一些别的信息,包括异人亲自去拜见华阳夫人,此次吕不韦并没有过多地阿谀奉承,不过异人去看她的时候穿了她家乡的衣服‐楚服,最终这一招获得了她的欢心。
无论异人和吕不韦用什么手段取悦她,华阳夫人总之最终到安国君面前提了,她提议让异人做子嗣,并且喋喋不休地说异人怎么个好。
尽管她是以平静和不激动的口吻开始的,然而当她说到感谢安国君的宠爱而得到王妃的地位,以及她不能为他生个儿子时,她的眼泪很快流下来了。
看着他最心爱的人流下眼泪,安国君很快答应了,并且送给华阳夫人一枚玉玺,作为认可让她新认的儿子作为继嗣的凭信。
吕不韦带着这个好消息回到邯郸,他此回又有了一个新的头衔‐异人的老师。
异人这下子获得了未来秦王的身份,快乐地带着他新认的父母给的许多礼物和随从,在邯郸过起了比原来好得多的生活。
他甚至娶了个妻子,这对幸福的夫妇很快有了个孩子,这孩子长大就是后来的秦始皇。
其实这故事的过程并不是那么简单和平静的。
《史记》关于这件事的记载在各卷中显出抵牾。
尽管司马迁编年史的资料早就被其他史料和现代考古资料所证实,但还是有一部分记载让后来的史学家认为他记载错了。
主要原因是,怀疑司马迁记载有误的观点认为司马迁生活在此后两百年的汉朝,而汉朝是深深厌恶它取而代之的秦朝的。
相应地,一些史家就认为司马迁就在秦始皇的出生史实上添加了一些不名誉的事实。
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