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听到法师的一席话,想起我们每日的言语,禁不住满头大汗。
&ldo;那只野狐狸虽然对修行者说错了话,他的动机至少是良善的,假如有一个人在教导别人时动机不良,又会如何?&rdo;我问。
出离的日子
法师又说了一个故事。
有一个人,他生平并没有做过什么大的恶事,死后却堕入了无间地狱,无间地狱就是受苦无间断的地狱,每天受诸种大苦。
他努力地回忆生前所造诸业,认为自己的罪不应该受这样的痛苦,他遂向狱卒抗辩:&ldo;无间地狱是犯五逆之罪的人才应落入,我生平并无犯五逆之罪(注:五逆是:一、杀父。
二、杀母。
三、杀阿罗汉。
四、由佛身出血。
五、破和合僧),为何受此重报?&rdo;
&ldo;你前世以何为业?&rdo;狱卒问。
&ldo;我前世是个作家。
&rdo;那人理直气壮地说。
&ldo;你写作时毫无净念,动机不纯,专写一些邪见、淫念、杀意、恶趣
的事,引人堕入邪见,引人生起淫念,引人杀夫杀妻,引人诸行不净,这罪因不知使多少人因此结出五逆的罪果,这种罪比五逆还重大得多。
&rdo;作家听了全身颤抖,不能自已,念起生前所写的作品,淫邪恶趣仿佛
在目前,忍不住因害怕而跪在狱卒的面前。
&ldo;我现在知道错了,但是我什么时候才能出离这无间的地狱呢?&rdo;&ldo;最少要等到在世间,你的书完全消灭为止,或者你写过的犯有邪
见、淫念、杀意、恶趣的每一个字都在人间消失为止。
&rdo;那位作家又落入无间的冰火之中,只听到从最痛苦的黑暗中传来他声声的悲啼。
听完法师的故事,思及我们世间的许多作家正为着步入地狱作准备,我深深地悲悯起来,传播净见的作家到底在哪里呢?
一九八五年八月一日
第9章【曼陀罗】04
天地间的有情人
由于人这种多元的特质,人才是最可为的,人也才是有情众生中最难得的。
有一次,世尊释迦牟尼抓起地上的一把泥土,问阿难说:&ldo;我手中的土多,还是大地土多?&rdo;阿难回答:&ldo;当然是大地土多。
&rdo;世尊于是对阿难开示:&ldo;众生如大地土,得人身如我手中土。
&rdo;世尊的意思是非常明白的,陈明了人身的难得。
我们时常感觉到人口爆炸的压力,但事实上,人口的总数量其实在众生里,只是像一小撮泥土罢了,那么作为一个人的珍贵与难得可以想见。
佛教徒常常谈到修行的四种困难&ldo;人身难得,中土难生,佛法难闻,明师难遇&rdo;,首先阐明的就是人身的难以得到。
因为假如一个人没有得到人身,则佛法佛道等菩提就杳不可得了,我们说&ldo;佛&rdo;的意思是&ldo;觉悟的人&rdo;,也就是有了无上正等正觉等觉悟的人;我们说&ldo;菩萨&rdo;,在梵文叫&ldo;菩提萨埵&rdo;,菩提是觉悟,萨埵是有情人,浅白地说就是&ldo;觉悟的有情人&rdo;,他和佛的不同是尚未有无上的正等正觉,但至少已经开悟,而往佛的道路前进。
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