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&ldo;恒足为祸&rdo;之&ldo;恒&rdo;字,就是没有例外的意思,也是尊重自然规律之意。
这层意思,高寿帝王并非不能认识。
高宗他爷爷就说过一段很感伤的话,既叹息保持&ldo;帝王精神&rdo;之不易,亦示囿于政体非竭力行之不可的不得已。
其词&ldo;惓惓丁宁&rdo;,甚繁复,实为预撰之遗嘱,今择其要者转述如下:
&ldo;自昔帝王多以死为忌讳,每观其遗诏,殊非帝王语气,并非中心之所欲言。
此皆昏瞀之际觅文臣任意撰拟者。
朕则不然。
今豫使尔等知朕之血诚耳。
今朕年将七十,子、孙、曾孙百五十馀人,天下粗安,四海承平,虽不能移风易俗,家给人足,但孜孜汲汲,小心敬慎,夙夜不遑,未尝少懈,数十年来,殚心竭力有如一日。
此岂仅劳苦二字所能该括耶?诸葛亮云:&lso;鞠躬尽瘁,死而後已&rso;;为人臣者,惟诸葛亮一人耳。
若帝王,仔肩甚重,无可旁诿,岂臣下所可比拟?臣下可仕则仕,可止则止,年老致政而归,抱子弄孙,犹得优游自适。
为君者勤劬一生,了无休息,&lso;鞠躬尽瘁&rso;,诚谓此也。
昔人每云:&lso;帝王当举大纲,不必兼总细务&rso;;朕心窃谓不然。
故朕莅政,无论巨细,即奏章内有一字之讹,必为改正发出。
盖事不敢忽,天性然也。
朕今气血耗减,勉强支持,脱有悮万幾,则从前五十七年之忧勤,岂不可惜!
朕之苦衷血诚,一至如此。
每览老臣奏疏乞休,未尝不为流涕。
尔等有退休之时,朕何地可休息耶!
&rdo;
年届古稀,要做到&ldo;孜孜汲汲,小心敬慎,夙夜不遑,未尝少懈&rdo;,幾不可能;但是,&ldo;尔等有退休之时,朕何地可休息耶&rdo;?这就是高寿天子的两难之局。
此局实无法解决,除非换一套制度,让适龄皇帝依制退休。
然君主专制实行二千馀年之久,谁能摆脱这种历史惯性?玄烨纵是伟人,其智勇亦不足语此,故不得不在两难之间勉力支撑,徘徊等死。
幸亏他死得还算及时(卒年六十九),令誉得以保全。
高宗则不然,当望九之年,秉衰耄之质,犹欲&ldo;万幾皆出自裁&rdo;,而其智其力,实不足裁一事,遑论万幾,终至晚节不保,贻祸家国不浅。
他于统治六十年之际内禅退位,谓不敢迈越其祖;若更能早死二十年,生前臻于至治,身後享有令名,岂非甚善?设语虽涉荒唐,其义可深长思也。
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